правда или сочувствие в пьесе горьковатого на деньке сочинение

Что есть правда? Правда (в моём осознании) это абсолютная правда, то есть такая правда, которая для всех случаев и для всех людей схожа. Думаю, что таковой правды быть не может. Даже факт, казалось бы, явно однозначное событие, различные люди воспринимают по-различному. Так, к примеру, извещение о смерти может быть понято как извещенье о иной, новой жизни. Нередко правда не может быть безусловной, для всех единичной, поэтому что слова неоднозначны, потому что смысл одного и того же слова по-разному понимается. Потому я бы стала разговаривать не об правде понятии недостижимом, а о правде, которая рассчитана на "среднего" человека.

Сравнение правды и сострадания придаёт слову "правда" некий колер жёсткости. Правда это жёсткая и беспощадная правда. Души ранены правдой, а потому нуждаются в сочувствии.

Нельзя сказать, что герои пьесы "На деньке" представляют собой более либо наименее однородную массу людей безличных, бесхарактерных. Каждый из героев ощущает, грезит, надеется либо вспоминает. Поточнее, носит снутри себя что-то драгоценное и сокровенное, но так как мир, в котором они живут, бессердечен и жесток, они принуждены прятать как можно дальше все свои мечты. Желая мечта, которой было бы хоть какое-нибудь подтверждение в грозной реальной жизни, могла бы помочь слабеньким людям Насте, Анне, Актёру. Они эти слабенькие люди подавлены безысходностью реальной жизни. И им для того, чтоб жить, только жить, нужна спасительная и разумная ересь о "праведной земле". До тех пор пока люди будут веровать и стремиться к лучшему, они будут находить в для себя силы и желание жить. Даже самые жалкие из их, даже те, кто своё имя растерял, жалостью и состраданием могут быть вылечены и даже частично воскрешены. Вот только знали бы окружающие люди об этом! Может быть, тогда бы из самообмана даже слабенький человек выстроил для себя превосходнейшую, приемлемую для него жизнь? Но окружающие об этом не думают, разоблачают мечту, а человек... "пошёл домой и удавился!.."
Стоит ли оговаривать во брехни старика, который единственный из жителей ночлежки размышляет не о для себя, не о деньгах, не о выпивке, а о людях? Он старается приголубить ("Человека приголубить никогда не вредно"), он вселяет надежды спокойствием и жалостью. Конкретно он, в конце концов, изменил всех людей, всех обитателей ночлежки... Да, Актёр повесился. Но виновен в этом не только Лука, но и те, кто не жалел, а резал по сердечку правдой.

Есть некий стереотип в отношении правды. Нередко считается, что правда всегда хороша. Окончательно, ценно, если ты всегда живёшь правдой, реальностью, но тогда невероятны мечты, а вслед за ними другое видение мира, поэзия в широком смысле этого слова. Конкретно особенный взор на жизнь рождает великолепное, служит основой искусства, которое в конце концов также становится частью жизни.

Как же сострадание воспринимают более сильные люди? Вот Бубнов, например. Бубнов, на мой взгляд, наиболее жёсткий и меркантильный из всех жителей ночлежки. Бубнов "бубнит" всё время, констатируя голые, тяжёлые истины: "как себя ни раскрашивай всё сотрётся", совесть не нужна ему, он "не богатый"... Василису Бубнов, не стыдясь, смирно называет лютой бабушкой, а в середину разговора вставляет, что нитки-де гнилые. Обычно с Бубновым никто специально не беседует, но он время от медли вставляет свои замечания в самые различные диалоги. И тот же самый Бубнов, основной оппонент Луки, печальный и меркантильный, в конце потчует всех водкой, рычит, орёт, предлагает "отвести душу"! И только пьяный, щедрый и говорливый Бубнов, по словам Алёшки, "схож на человека". Видно, Лука добротой задел и Бубнова, показал ему, что не в унынии ежедневной тоски жизнь, а в чём-то более неунывающем, обнадёживающем - в мечтах. И Бубнов грезит!

Появление Луки сплотило "сильных" обитателей ночлежки (Сатина, Клеща, Бубнова в первую очередь), возник даже целостный общий разговор. Лука человек, который сочувствовал, сожалел и обожал, смог оказать воздействие на всех. Даже Актёр вспомнил и возлюбленные стихотворения, и имя.

Людские чувства и мечты, его внутренний мир дороже всего и ценнее всего, потому что мечта не ограничивает, мечта развивает. Правда не дарит надежд, правда не верует в Господа, а без веры в Господа, без надежд нет грядущего.