Бунтующее сердечко (Образ Базарова) сочинение напишите пожалуйста

Бунтующее сердечко (образ Е. Базарова) .

Роман И. С. Тургенева Папы и дети и главный его герой разночинец-демократ Базаров явились, по определению самого творца, выражением новой современности .

Роман создавался во время подготовки и проведения фермерской реформы, в критериях обострения борьбы меж 2-мя силами сообщества либералами и революционными демократами. Столкновение этих 2-ух сил и отразилось в романе Тургенева Папы и дети .

Все те трудности, вокруг которых появлялись разномыслья меж либералами и демократами (отношение к реформе, вопросы науки, искусства, философии, истории и иные) , появились предметом жарких споров в романе. Тургенев устремлялся показать не только борьбу главных направлений публичной мысли 60-х годов, но и характерные необыкновенности ее выражения.

Главный герой романа разночинец-демократ, выступающий принципным противником всего дворянства, всех понятий дворянского сообщества, в необыкновенности же либерального, романтического идеализма. Писателю казалось, что люди, отрицающие эти понятия, тем самым уж ничего не признают и заслуживают названия нигилистов . Но такое представление о мировоззрении демократов не помешало Тургеневу очень обстоятельно и вдумчиво осмыслить нрав собственного основного героя. Ему хотелось отыскать в нем нечто симпатичное, потому писатель подчеркивает трезвость, утилитарную направленность мышления и необыкновенный скепсис Базарова скептицизм практического деятеля, доверяющего только своему делу.

Изображая Базарова, Тургенев немного намекает на какие-то революционные возможности, таившиеся в людях его типа: от копеечной свечи Москва сгорела , нас не так малюсенько, как вы думаете . Но никаких намеков на активную деятельность самого героя в романе все же нет.

Политические взоры Базарова сводятся к резкой критике существующего положения в стране. Он уверен, что либералы-обличители никуда не годятся , что аристократы дрянь , что реформа чуть ли пойдет нам впрок , что люд полон грубых суеверий, что российские мужики склонны к пьянству. Не видя созидательной силы ни в правительстве, ни в дворянстве, он не лицезреет ее и в народной, крестьянской среде. Словом, у Базарова нет поочередной социально-политической теории, очевидно выраженных эталонов. Он устремляется сокрушить твердыню дворянского идеализма с помощью утилитарного, материалистического миропонимания, поэтому и не признает никаких авторитетов, никаких принципов, принятых на веру. Он ни во что не верует, не считая практического опыта и научного эксперимента, поэтому он так спокоен, холоден, трезв, время от времени даже циничен.