судьба крестьян в поэме "железная дорога"

Стальная дорога
Устремляясь к широкому охвату российской реальности, Некрасов легко переходил от изображения одной социальной сферы к описанию другой. Эпическая база Стальной дороги (1864) позволяет отнести это произведение к жанру поэмы, хотя объем ее небольшой, и время от времени Стальную дорогу именуют стихотворением. Внимание стихотворца завлекла острая соц тема строительство стальных дорог, где процветала жестокая эксплуатация рабочих, вчерашних фермеров, выгнанных из сел и деревень с разных концов страны большого голодом и нуждой. Конкретно в этой поэме Некрасов сделал незабвенный гимн в честь короля-голода , единственный в собственном роде:
В мире есть король: этот король бесчеловечен,
Голод названье ему.
Водит он армии; в море судами
Верховодит; в артели сгоняет людей,
Прогуливается за плугом, стоит за плечами
Каменотесцев, ткачей.
Он-то согнал сюда массы народные.
Многие в ужасной борьбе,
К жизни воззвав эти дебри бесплодные,
Гроб обрели тут для себя.
Эмблемой народного пламенея встает также образ хворого белоруса с заступом, по колено в прохладной воде: Тяжело собственный хлеб доставал человек!
Эпиграф, предпосланный поэме, сообщает, что стальную дорого меж Петербургом и Москвой строил граф П. А. Клейнмихель, управляющий ведомством путей сообщения при Николае I. Эпиграф насыщен сарказмом, а вся поэма служит страстным опровержением эпиграфа. В основе сюжета поэмы разговор генерала-отца с отпрыском Ваней. Правду же о том, кто на самом деле выстроил стальную дорогу, Ваня выяснит из песен мертвецов (балладный жанр) : люди, умершие во время строительства железной дороги, сами рассказывают Ване о своей доле. Тени погибших подлинных строителей дороги, бегающие за окном вагона, требуют отмщения и восстановления поруганной справедливости. Художественная выразительность стихов добивается предела, когда слышатся гласа замученных непосильным трудом людей и монотонность их жалоб делает чувство ужасной действительности. В согласовании с эпиграфом Некрасов развернул в поэме актуальный в те годы спор о роли народа в создании духовных и вещественных ценностей. Генерал соглашается с тем, что стальную дорогу построил люд, но он настаивает на том, что люд способен только воплощать, а не видеть, не генерировать идеи. Лирический герой пытается спорить, но генерал не слушает его. Тогда лирический герой рисует для Вани радостную картину она оказывается очень горьковатой. Но есть грусть-надежда: люд
Вынесет все и широкую, светлую
Грудью дорогу проложит для себя.
Но когда это будет?. .