Сочинение на тему черты синтиминтализма повести Карамзина Бедная лиза

Повесть Н. М. Карамзина Бедная Лиза была одним из первых сентиментальных творений российской литературы XVIII века.  

   Сентиментализм провозглашал предпочтительное внимание к приватной жизни людей, к их ощущениям, в одинаковой мере характерным выходцам из всех сословий. . Карамзин ведает нам историю злосчастной любви обычной крестьянской девушки Лизы и дворянина Эраста, чтобы обосновать, что и крестьянки обожать умеют.  

    Лиза эталон природы. Она не только прекрасна душою и телом, но и способна от всей души полюбить человека, ее любви не вполне достойного. Эраст, желая и, безусловно, превосходит свою возлюбленную образованием, знатностью и вещественным состоянием ,оказывается духовно мельче ее. Так же он владеет разумом и благим сердечком, но является слабым и ветреным человеком. Он не в состоянии подняться над сословными предрассудками и жениться на Лизе. Проигравшись в карты, он вынужден жениться на богатой вдове и оставить Лизу, из-за чего она покончила с собой. Однако чистосердечные людские чувства не погибли в Эрасте и, как убеждает нас автор, Эраст был до конца жизни собственной несчастлив. Узнав о доле Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцей.  

    Для Карамзина деревня становится очагом естественной добронравной чистоты, а город источником соблазнов, способных эту чистоту разрушить. Герои писателя, в полном согласовании с заповедями сентиментализма, почти все время мучаются, постоянно выражая свои чувства обильно проливаемыми слезами. Карамзин не стесняется слез и призывает к тому же читателей. Он досконально описывает переживания Лизы, оставленной ушедшим в армию Эрастом, мы можем проследить, за тем как она мучается: С сего часа деньки ее были деньками тоски и горести, которую надлежало укрывать от нежной мамы: тем более мучалось сердечко ее! Тогда только облегчалось оно, когда Лиза, уединяясь в густоту леса, могла свободно проливать слезы и стенать о разлуке с милым. Часто печальная горлица соединяла печальный голос собственный с ее стенанием.  

   Для писателя характерны лирические отступления, при каждом драматическом повороте сюжета мы слышим глас творца: сердечко мое обливается кровию, слеза катится по личику моему. Значимым было для писателя-сентименталиста обращение к социальной проблематике. Он не винит Эраста в погибели Лизы: юный дворянин так же несчастен, как и крестьянка. Главно то, что Карамзин едва ли не 1-ый в российской литературе, который открыл живую душу в представителях низшего сословия. С этого и начинается российская традиция: проявлять сочувствие простым людям. Так же можно увидеть, что и само заглавие творенья несет необыкновенную символику, где с одной стороны указывается на вещественное положение Лизы, а с другой на благосостояние ее души, что наводит на философские размышления.  

   Писатель обратился и к еще не наименее занимательной традиции русской литературы - к поэтике разговаривающего имени. Он с умел выделить несоответствие наружного и внутреннего в образах героев повести. Лиза - смиренная, тихая превосходит Эраста в умении обожать и жить любовью. Она совершает поступки. требующие решительности и силы воли, идущие в противоречие с законами морали, религиозно - высоконравственными нормами поведения.  

   Философия, усвоенная Карамзиным, сделала Природу одним из главных героев повести. Право на заветное общение с миром Природы имеют в повести не все герои, а только Лиза и Повествователь.  

   В Бедной Лизе Н. М. Карамзин дал один из первых в российской литературе образцов слащавого стиля, который ориентировался на разговорно-бытовую речь интеллигентной части дворянства. Он предполагал изящество и простоту слога, специфичный отбор благозвучных и не портящих вкуса слов и выражений, ритмическую организацию прозы, сближающую ее со стихотворной речью. В повести Бедная Лиза Карамзин показал себя великим психологом. Он сумел профессионально раскрыть внутренний мир своих героев, в первую очередь их амурных переживаний.

   С Эрастом и Лизой сжился не только сам создатель, но и тыщи его современников читателей повести. Этому способствовала превосходная узнаваемость не только событий, но и места деяния. Карамзин достаточно точно изобразил в Бедной Лизе округи столичного Симонова монастыря, а за находившимся там прудом крепко закрепилось название Лизин пруд. . Более того: некоторые злосчастные барышни даже топились тут по образцу главной героини повести. Лиза стала образчиком, которому стремились подражать в любви, правда, не крестьянки, а девицы из дворянского и других состоятельных сословий. Редчайшее же имя Эраст стало весьма модным в дворянских семьях. Бедная Лиза и сентиментализм отвечали духу медли.  

   Утвердив собственной повестью сентиментализм в русской литературе, Карамзин сделал веский шаг в плане ее демократизации, отказавшись от взыскательных, но далеких от живой жизни схем классицизма.