1)Какие фольклорные сюжетч есть в повести о Петре и Февронии?2)Почему Повесть

В городе Муроме верховодил князь Павел. Когда же его не посещало дома, к его супруге являлся летающий пламенный змей на блуд. Иным людям он казался дворянином Павлом. Княгиня во всем призналась собственному супругу. Он велел супруге выспросить у змея, от чего тому погибель может придти. Змей сказал княгине, что погибель его будет от Петрова плеча, от Агрикова меча.

У князя был брат по имени Петр. Он решил уничтожить змея, но не знал, где брать Агриков клинок. Один раз в церкви женского Воздвиженского монастыря ребёнок показал ему Агриков клинок, который лежал в щели меж камешков алтарной стенки. Князь брал клинок.

Единожды Пётр пришёл к брату. Тот был дома. Позже Петр пошёл к снохе и увидел, что брат уже посиживает у неё. Павел растолковал, что змей умеет принимать его вид. Тогда Пётр приказывал брату никуда не уходить, взял Агриков клинок, пришёл к снохе и убил змея. Змей принял своё обличье и, помирая, окропил Петра кровью, от которой тот заболел проказой. От хвори никто не мог его излечить. Предание говорит[3], что князю во сне было открыто, словно его может исцелить дочь древолазца (бортника), достававшего бешеный мёд, Феврония, крестьянка села Ласково в Рязанской земле. Феврония в качестве платы за исцеление пожелала, чтобы князь женился на ней после исцеления, князь пообещал на ней жениться. Феврония исцелила князя, но он не сдержал собственного слова, так как Феврония была простолюдинкой. Но в процессе лечения Феврония умышленно не залечила один струп на теле князя, из-за чего хворь возобновилась, Феврония вновь вылечила Петра, и он женился на ней.

Когда Пётр наследовал княжение после брата, дворяне не захотели иметь княгиню обычного звания, заявив ему: Либо отпусти супругу, которая своим происхождением оскорбляет авторитетных барынь, либо оставь Муром. Князь брал Февронию, и на 2-ух кораблях они отплыли по Оке.

В Муроме же началась смута, многие пустились добиваться освободившегося престола, начались убийства. Тогда дворяне попросили князя с женой возвратиться. Князь и княгиня возвратились, и Феврония в последующем сумела заслужить любовь мещан.

В преклонных летах приняв монашеский постриг в различных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Господа, чтоб им умереть в один денек, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из 1-го камня, с узкой загородкой. Скончались они в один денек и час.

Сочтя погребение в одном гробу несопоставимым с монашеским званием, их тела положили в различных обителях, но на следующий денек они оказались совместно.