Почему герои пьесы (Васька,Актер и Настя) Горьковатого "На деньке" не смогли

В разгар пьянок и скандалов в ночлежке возникает путешественник Лука, сожалеющий людей. Он обещает многим несбыточное ясное будущее. Анне он предсказывает загробное счастье. Актёру ведает о безвозмездной больнице для алкоголиков. Ваське и Наташе рекомендует уйти из дома и т. д. Но в самый напряжённый момент Лука фактически сбегает, оставив обнадёженных людей. Актёра это доводит до самоубийства. В конце ночлежники напевают песню, и когда Сатин слышит о смерти Актёра, то досадливо и с горечью говорит: Эх... Разладил песню... дурачина! Внутренний план. В пьесе сталкиваются две философские правды: Луки и Сатина. Ночлежка  собственного рода знак оказавшегося в тупике населения земли, которое к началу XX в. потеряло веру в Бога, но ещё не обрело веры в самоё себя. Отсюда всеобщее чувство безнадёжности, неимения перспективы, которое, в частности, выражают Актёр и Бубнов (резонёр-пессимист) в словах: А что же далее и А ниточки-то гнилостные... Мир обветшал, ослабевал, идёт к концу. Сатин предпочитает принимать эту горькую правду и не врать ни себе, ни людям. Клещу он предлагает кинуть работать. Если все люди бросят работать, то что будет? С голоду сдохнут...  отвечает Клещ, но тем самым он только открывает бессмысленную сущность труда, который направлен только на поддержание жизни, а не на привнесение в неё какого-или смысла. Сатин  собственного рода радикал-экзистенциалист, человек, принимающий абсурдность мироздания, в котором Бог погиб (Ницше) и оголилась Пустота, Ничто. Иного взора на мир держится Лука. Он считает, что именно ужасная бессмыслица жизни обязана вызывать необыкновенную жалость к человеку. Если для продолжения жизни человеку нужна ересь, надобно ему врать, его утешать. В неприятном случае человек не выдержит правды и погибнет. Так Лука ведает притчу об искателе праведной земли и учёном, который по карте показал ему, что никакой праведной земли нет. Обиженный человек ушёл и повесился (параллель с будущей гибелью Актёра). Лука не просто обыденный странник, утешитель, но и философ. По его воззрению, человек обязан жить вопреки бессмыслице жизни, ибо он не знает своего грядущего, он только путешественник в мироздании, и даже земля наша в космосе странница. Лука и Сатин спорят. Но Сатин в чем-то приемлет правду Луки. Во всяком случае, конкретно возникновение Луки провоцирует Сатина на его монолог о Человеке, который он произносит, подражая гласу своего оппонента (принципная ремарка в пьесе). Сатин желает не сожалеть и успокаивать человека, но, сказав ему всю правду о бессмысленности жизни, подвигнуть его к самоуважению и бунту против мироздания. Человек, поняв трагедию собственного существования, обязан не отчаиваться, а, против, почувствовать свою ценность. Весь смысл мироздания  в нем одном. Другого смысла (к примеру, христианского)  нет. Человек  это звучит горделиво! Все в человеке, все для человека.