сочинение о романсе недоросоль

Недоросль была написана в 1781 году. В то время в Рф самой революционной была мысль просвещенной монархии, провозглашаемая французскими энциклопедистами, произведениями которых увлекалась даже Екатерина Вторая. Фонвизин, будучи знатным дворянином, разделял многие заблуждения собственного класса, и отразил их в своей комедии. Итак, добросердечно и злобно. Вокруг этих двух понятий уже тыщи лет идут жестокие споры. Философы, историки, моралисты, богословы - нельзя перечислить всех тех, кто предназначил всю жизнь постижению смысла этих 2-ух небольших слов. Потому, каким бы большим писателем ни был Фонвизин, добро и злобно он разумел по-собственному. И по-собственному он изобразил их в собственной комедии.

Для современного читателя добросердечно и зло в изображении Фонвизина никак не равноценно. То, что числилось злобном двести лет вспять, на данный момент и подавно им считается. Чего нельзя сказать о добре: только за заключительные десять лет наши представления о счастье поменялись на обратные.

Фонвизин мастерски обличает крепостников Скотининых. В его изображении мы можем узреть, как тупы, жестоки, бесчестны были тогдашние хозяева жизни. Имя неуча Митрофанушки, которого в целом мире, не считая обжорства и голубятни, ничего не интересует, стало сейчас нарицательным. Блистающий сатирик, Фонвизин употребляет все свое искусство на то, чтоб вызвать у читателя глубокое чувство презрения к таким, как Простаковы. Крепостное право подверглась резкому осуждению. В то время это было невиданной наглостью, и только очень смелый человек тогда мог написать такое. Но сегодня утверждение о том, что рабство - злобно, принимается без доказательств.

Вот слова Стародума: Так, мой друг! И я согласен назвать счастливым авторитетного и богатого.. А вот что было сказано по этому предлогу еще две тыщи лет вспять: Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Небесное. И если Скотинин или госпожа Простакова - образы очень близкие к реальности, то о Правдине, Милоне и Софье этого сказать никак нельзя. По-моему, надобно было заставить их говорить стихами - до того возвышенны и поэтичны все их речи. Мысль о том, что можно благоустроить жизнь, если государственные должности распределять не по знатности и богатству, а по заслугам - не была реализована ни в одной из бессчетных разновидностей страны. Правительство - огромная машина, которая может переехать любого человека. Человек, занявший должность, обязан или согласиться с существующими порядками, либо быть задавленным ими. Поменять надо все правительство разом или желая бы существенную его часть, а это именуется революция, и никак по другому. Окончательно же, верноподданнические чувства правдивого дворянина запрещали Фонвизину даже размышлять об этом.

Неслучайно главными действующими личиками являются обязательно дворяне. Челядь (Еремеевна) изображена в крайне карикатурном виде. Самое большее, на что может рассчитывать герой из низов, так это на жалость (Цыфиркин). В то время как Милон и Правдин, не разговаривая уж о большом Стародуме - абсолютно образцовые люди.

Вклад Дениса Ивановича Фонвизина в русскую литературу бесценен. Его комедия Недоросль стоит в ряду шедевров российской словесности. Но многие вещи сейчас заполучили другой смысл, поменялась культура, мораль, взоры людей, и нам сегодня очень тяжело судить, что же было добросердечном, а что злобном в те дальние времена.