О чём могла мыслить героиня повести А.С.Пушкина Станционный смотритель Дуня, посетившая

В плаче Дуни на могиле отца глубокая, мощная и чистосердечная жалость к папе и, окончательно, осознание того, что не могла повлиять на душу и сердечко его, дать ему немного разумности , терпения и надежды; понимание того, что так либо по другому оказалась предпосылкой погибели отца.
Это сочувствие есть чувство, выражающее позицию и рассказчика, и автора, и читателя. Но создатель со собственной героиней выходит и на иной, высший уровень осознания, к глубокой печали за смотрителя (Царство ему Небесное произнесет о нем мальчишка) , погибшего из-за довольного себялюбья , родительского эгоизма и частично гордыни, не смирившегося с утратой дочки как собственного достояния, не поверившего в возможность для нее другой жизни, другого счастья. Все-таки основная причина неудачи у Пушкина содержится не в устройстве мира, не во всевластии судьбы, а в самом человеке. Самсон Вырин гибнет от собственного несчастья и пламенея , подобно тому как сами обитатели села виноваты в том, что у их такое заброшенное кладбище: Мы пришли на кладбище, нагое место, ничем не огражденное, усеянное древесными крестами, не осененными ни единым деревцом. Отроду не видал я такого грустного кладбища .
Соединение Дуни и Самсона Вырина в жизни было невероятно и вышло только на могиле отца, после окончания его земного пути. Такое соединение имеет христианскую природу. Только в конце повести эгоистический, казалось бы, поступок Дуни бегство из родного дома осмысляется в качестве освященного, ибо мы узнаем о семейном счастье Дуни и о добронравном спасении ее души в плаче-покаянии на могиле отца.
Но создатель не судит, не осуждает бедного смотрителя . Автор занимает позицию отца из евангельской притчи, позицию199
высочайшего и мудрого смирения перед жизнью. Повесть Пушкина пробуждает в чтеце искреннее сочувствие к слабенькому, немощному, бедному , и дает осознание подлинной любви и правильной мудрости, благодаря которым вероятно разрешение актуальных противоречий и преодоление любых препятствий, разделяющих людей.
В конце повести звучат две нотки: трагическая, связанная с погибелью смотрителя, и ясная, связанная с образом Дуни (великолепная.. .добросердечная.. .замечательная) . Это сочетание трагизма с духовным покоем, разумным смирением и просветленностью , это чувство тихой, примиренной скорби, ясной печали (С. Франк) отличительно для позднего Пушкина.