Сочинение "как изменить мир со времен Достоевского "и

Выбери то что для тебя необходимо
чуть не помешанные (13, 244). 

Действия прошедшего интересуют писателя в той мере, в какой они до сих пор переживаются героем, входя в его нынешнее самосознание. Таковы эпизод с Миколкой, избивавшим лошадка, из детства Раскольникова и его юношеский роман с больной дочерью вдовы Зарницыной, воспоминание Катерины Ивановны о выпускном вечере в пансионе и о благородном доме собственного папеньки, эпизоды из жизни Дуни в семействе господина Свидригайлова, тягостные правонарушенья Свидригайлова и Ставрогина, память о которых никогда их не покидает, детство и молодость Настасьи Филипповны под заступничеством Топкого, сцены из жизни князя Мышкина в Швейцарии, благородный поступок Мити Карамазова с Катериной Ивановной, имеющий большое значение для всего поведения их обоих в романе, злосчастная любовь Грушеньки к поляку и т. д. Прошедшее, не ушедшее, не ставшее только воспоминанием, а превратившееся в теперешнюю боль, теперешнюю делему, прошедшее как бы спресованное с истинным, отличительно для героев Достоевского. Уезжая из Скотопри-гоньевска в Москву с трудным чувством надвигающейся трагедии в родительском доме, Иван Карамазов пробует утешить себя: Прочь все былое, кончено с прошлым миром навеки, и чтоб не было из него ни новинки, ни отзыва; в новый мир, в новые места и без оглядки! (14, 255). Но это неисполнимо, психологически невероятно для героев Достоевского: всю свою судьбу, всю любовь и нелюбовь, тем более все грехи свои они несут в собственной совести на протяжении целой жизни. И Иван сходу почувствовал, что именно так будет: Но заместо восторга на душу его сошел вдруг таковой мрак, а в сердце заныла такая скорбь, какой никогда он не ощущал за всю свою жизнь (там же). 
 

Осознать современного человека с его способностью достигать, драться, прозревать при всех падениях собственных идеал и вечно устремляться к нему (ЛИ, т. 83, 173),это и означало для Достоевского начиная с 1860-х годов, проникнув в глубины души, отыскать в человеке человека. В плане изображения психологии человека как явления переходного Достоевскому был особенно недалёк Шекспир. Знаменита его запись, изготовленная в период работы над Сатанами: Об Шекспире: Это не обычное воссозданье насущного, чем, по уверению многих учителей, исчерпывается вся реальность. Вся действительность не исчерпывается насущным, ибо громадною своею долею содержится в нем в виде еще подспудцого, невысказанного грядущего слова. Иногда являются пророки, которые разгадывают и высказывают это целостное слово. Шекспир это пророк, посланный всевышним, чтоб возвестить нам тайну о человеке, души людской (11, 237). 


Необыкновенная искренняя полнота отдельного мгновения, какой-то секунды показана Достоевским в изображении Мышкина перед припадком и недалёких к этому чувств Кириллова. Желая такие состояния признак хвори, и героям, и творцу дорога в их изумительная концентрация внутренней жизни, проблески высшего самоощущения и самосознания, а стало быть и высшего бытия (8, 188). 

Единство моментального и нескончаемого во времени сочетается с согласьем непосредственно-житейского и вселенского в пространстве. В провинциальном городе, в мезонине ветхого дома на Богоявленской улице происходит известный диалог меж Ставрогиным и Шатовым: Мы два существа и сошлись в беспредельности, восклицает Ша-тов, ... в заключительный раз в мире (10, 195). А перед этим Кириллов и Ставрогин рассуждали на тему, и земную, и вселенскую сразу: может ли человек, совершивший правонарушенье на одной планетке, освободиться от него порядочно, находясь на иной. Другими словами: изменяется ли чувство вины, нравственной ответственности человека за содеянное при полной неизвестности правонарушенья и злоумышленника, при перемещении заключительного в иное, далекое пространство: Положим, вы жили на луне, перебил Ставрогин, не слушая и продолжая свою идея, вы там, положим, сделали все эти смешные пакости... Вы понимаете наверное отсюда, что там будут смеяться и плевать на ваше имя тыщу лет, во всю луну. Но сейчас вы тут и глядите на луну отсюда: какое для вас дело тут до всего того, что вы там наделали и что тамошние будут плевать на вас тыщу лет, не правда ли? Не знаю, ответил Кириллов, я на луне не был, прибавил он без всякой драматичности, единственно для обозначения факта (10, 187).