Почему о Ларре подсказывает кочевая тень, а о Данко голубые искры

Данко, прекрасный юноша он любит людей больше, чем себя, - беззаветно и всем сердечком. Данко - истинный герой - храбрый и безбоязненный, во имя добропорядочной цели - подмоги своему народу - он способен на подвиг. Когда окутанное ужасом, обессиленное длинным путешествием по непроходимому лесу племя теснее хотело идти к недругу и принести ему в дар свою свободу, появился Данко. В его глазах сияли энергия и живой огнь, народ поверил в него и пошел за ним. Но утомленные трудным путем, люди вновь пали духом и перестали веровать Данко, и в этот переломный момент, когда озлобленная масса стала плотнее окружать его, чтоб уничтожить, Данко вырвал сердечко из собственной груди, осветив им путь к спасению. 

Образ Данко воплощает в для себя высочайший эталон - гуманиста, личность большой духовной красы, способную к самопожертвованию ради спасения других людей. Этот герой, несмотря на свою тягостную смерть, не вызывает в читателе чувство жалости, поэтому что его подвиг выше сходственного рода эмоций. Почтенье, экстаз, восхищение - вот что чувствует читатель, представляя в собственном воображении юношу с огненным взором, держащим в руке искрящееся любовью сердце. 

Положительному, возвышенному виду Данко Горьковатый противопоставляет нехороший образ Ларры - гордеца и эгоиста Ларра считает себя избранным и на окружающих его людей глядит, как на ничтожных рабов. На вопрос, почему он убил даму, Ларра отвечает: Разве вы пользуетесь только своим? Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги, а обладает он животными, дамами, землей... и еще многим. 

Его логика ординарна и ужасна, если бы каждый стал следовать ей, то на земле в быстром медли осталась бы жалкая горстка людей, дерущихся за выживание и охотящихся друг на друга. Разумея всю глубину неправоты Ларры, не в состоянии простить и пренебрегать совершенное им правонарушенье, племя осуждает его на вечное одиночество. Жизнь вне сообщества порождает в Ларре чувство неописуемой тоски. В его очах, - разговаривает Изергиль, - было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. 

Гордость, по мнению творца, - чудеснейшая черта характера. Она делает раба свободным, слабого - сильным, ничтожество превращает в личность. Гордость не терпит ничего филистерского и принятого. Но гипертрофированная гордость порождает абсолютную свободу, свободу от общества, свободу от всех моральных устоев и принципов, которая в итоге приводит к страшным последствиям. 

Конкретно эта мысль Горького является ключевой в рассказе старушенции Изергиль о Ларре, который будучи конкретно таким - абсолютно свободным - индивидом, помирает духовно для всех (и прежде всего для самого себя), оставаясь жить постоянно в собственной физической оболочке. Герой обрел в бессмертии погибель. Горьковатый подсказывает о постоянной правде: нельзя жить в сообществе и быть свободным от него. Ларра был обречен на одиночество и истинным счастьем считал для себя погибель. Настоящее же счастье, по воззрению Горьковатого, заключается в том, чтоб дать себя людям, как это сделал Данко.