Какие исторические события 1930-х годов отразились в поэзии Мандельштама? Как они

В творчестве Мандельштама можно условно выделить три периода. Первый приходится на 1908 16 годы. главная тема его поэзии тема общечеловеческой, не знающей границ культуры. Каждый этап развития населения земли оценивается стихотворцем как новенькая степень развития культуры. Это хорошо видно в его цикле Петербургские строфы. Городской пейзаж Мандельштама насыщен историческим содержанием. Поэт делает также стихи о музыке и музыкантах, о творчестве. Обращение к этим темам дозволяет стихотворцу высказать идею единства мировой культуры.
2этап: 1917-28гг. Исторические потрясения этого времени получили отражение в поэзии. Стих-ие Век передает нам чувство Мандельштамом трагизма истории. Поэт считает, что в революции есть сила, способная принести ожидаемое. Самым веским из отзывов Мандельштама на революцию 1917 года было стих-ие Сумерки свободы, в котором тема уныния звучит очень звучно.
3 шаг: осень 1930г. Цикл стихов об Армении. Эти стих-ия проникнуты ощущением любви и братства разных народов, поэт говорит о том, что общечеловеческое выше национального. Трагизм судьбы народа и страны вновь становится центральным в его творчестве. В стихах этого периода мы лицезреем и смятение стихотворца, и его боль, и отчаяние от видений будущих казней. Время от времени Мандельштаму становится страшно, как во сне-. Такие стихи, как Ветхий Крым, Квартира тиха как бумага, За гремучую доблесть и резкое стихотворение против кремлевского горца (Сталина) практически стали вердиктом стихотворцу.
СВЕТЛОВ Миша АРКАДЬЕВИЧ (наст. фамилия Шейнкман) (19031964), российский русский поэт, драматург. образность, сложные сюжетные повороты в стихах, недалёких к балладам, делают стихи абсолютно самобытными. Ранние сборники поэта Рельсы (1923), Стихи (1924), Корни (1925).
Асеев Николай Николаевич. Символистская неповторимость и футуристическая эпатажность (1-ая книга Ночная флейта, 1914), энтузиазм к русской народной речи (сборник Зор, 1914), переросший в культ звукописи. Он провозглашал свою особность, свою несвязанность с миром циничного мещанства. Восприятие революции со стороны стихийного разгрома мещанского уклада выразилось в большой силе нелюбви к обскурантистской обывательщине (Мы пели песни). Острота соц.проблематики, экзальтированный оптимизм революционно-романтических надежд и трагизм их несопряжения с ожидаемым, видны у Асеева в сборниках Бомба 1921, Металлической соловей, 1922; Совет ветров, 1923; Изморозь, 1927 - разнообразный мир лирики Асеева, органично сочетающей гражданственный пафос и интимную камерность, новаторскую наглость и верность традициям, индустриализованные неологизмы и просторечие, и, в главном векторе собственного развития, идущей от усложненной образности к прозрачной ясности стиха. Начиная с 1923г. Асеев выступает как романтик, послушный делу пролетарской революции, но задыхающийся в революционных буднях. Для его стихов хар-на установка на звук и ритм. Сближает в стихе слова по звуковым ассоциациям. Но нередко изощрённость звукового строя противоречит его идейному содержанию, затемняет смысл.