сочинение на тему художественное своеобразие повести о петре и февроне муромских

В городке Муроме правил князь Павел. К его супруге бес прислал летающего змия на блуд. Ей он являлся в собственном виде, а иным людям казался дворянином Павлом. Княгиня во всем призналась собственному супругу, но тот не знал, что делать. Он велел супруге выспросить у змия, от чего тому погибель может придти. Змий рассказал княгине, что погибель его будет от Петрова плеча, от Агрикова клинка.

У князя был брат по имени Петр. Он начал размышлять, как уничтожить змия, но не знал, где брать Агриков клинок. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребенок показал ему Агриков клинок, который лежал в щели меж камешков алтарной стенки. Князь взял клинок.

Однажды Петр пришел к брату. Тот был дома, в собственной комнате. Позже Петр пошел к снохе и увидел, что брат теснее посиживает у нее. Павел растолковал, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр приказывал брату никуда не уходить, взял Агриков клинок, пришел к снохе и убил змия. Змий появился в своем естестве и, помирая, окропил Петра кровью.

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Хворого привезли в Рязанскую землю и стали там отыскивать врачей. Его слуга пришел в Нежно. Зайдя в один дом, он увидел девушку, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мед. Парень, видя мудрость девушки, поведал ей о неудаче, постигшей его хозяина.

Феврония ответила, что знает доктора, который сумеет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмет ее в супруги. Князь не принял серьезно ее слов, ибо не считал вероятным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она отдала ему сосуд собственной хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, не считая одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и отдал приказ соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония отправила ему обрубок полена, чтобы князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр произнес ей, что это невозможно. А Феврония ответила, что так же невероятно выполнить и его веление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он пробудился здоровым  на теле была только одна язва,  но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он принуждён был со срамом вернуться к Февронии. Женщина исцелила князя, и он взял ее в супруги.

Павел погиб, и Петр стал править Муромом. Бояре не любили княгиню Февронию из-за ее происхождения и клеветали на нее Петру. Один человек сказал, к примеру, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как голодная. Князь приказывал супруге пообедать вкупе с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благоухания.

Позже дворяне прямо произнесли князю, что не хотят созидать Февронию княгиней: пусть возьмет для себя какое хочет достояние и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но возжелала брать с собой только жена. Князь следовал Божиим заповедям и поэтому не расстался с женой, хоть и пришлось при этом отрешиться от княжества. А дворяне были довольны таким решением, ибо каждый из их сам желал быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из городка по Оке. На том судне, где была Феврония, находился еще один человек с супругой. Он-посмотрел на Февронию с некоторым помыслом. А она приказывала ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода лакомее. Услышав, что однообразная, Феврония пояснила: идиентично и естество женское, потому нечего помышлять о чужой жене.

На берегу приготовили пищу, и кулинар подрубил малюсенькие деревца, чтоб повесить на их котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались великими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать далее. Но тут пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню возвратиться, чтоб управлять городом.

Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо.