Напишите сочинение или рассказ из жизни применив афоризм И.И Дмитритрьева из

Муха В басне рассказывается о том, как Муха ехала смирно на рогах Быка. Тот еле тащился с плугом с поля, на котором пахал. И вот по дороге они встретили иную Муху. Бык с плугом на покой тащился по трудах; А Муха у него посиживала на рогах, И Муху же они дорогой повстречали. При встрече иная Муха спросила, откуда они бродят еле-еле и такие вялые. Муха, что посиживала на рогах быка ответила, что они пахали. Откуда ты, сестра? от этой был вопрос, А та, поднявши нос, В ответ ей разговаривает: Откуда? Мы пахали! В конце этой басни дается мораль. И заключается она в том, что от сказки всегда можно дойти до были. Басней время от времени называли то, что выдумано. Бывальщина же, напротив, разговаривает о том, что случилось на самом деле. Поэтому автор и разговаривает о том, что вымысел и выдумка со временем могут перевоплотиться в событие, которое произошло в действительности. И как бы в подтверждении собственных слов создатель спрашивает о том, случалось ли нам слышать такие слова. К примеру, когда лентяй разговаривает о том, что мы что-то делали, сам при этом не прикладывая к этому никаких усилий. От басни завсегда Ненамеренно дойдешь до были. Приключалось ли тотчас для вас слышать, бога: Мы сбили! Мы решили!   В сказке Дмитриева выслеживается противопоставление труда и безделья. И заметим, что в ней абсолютно нет едкой сатиры (обличающее осмеяние, подвергнутое грозной критике) и ропщущего хохота. Но баснописец находит совершенно другие методы и приемы для иллюстрации важных моральных истин. Материалом для басни послужил случай из фермерской жизни. Знаменито, что труд крестьянина всегда был очень томным и непосильным. Пахать землю им подсобляли лошади или быки. Один из таких работников и представлен в басне Дмитриева. Домой он тащится, так как безмерно устал от трудового денька. Но в произведении баснописец указывает не только работягу Быка, но и лентяя, образ которого воплощен в Мухе. Она все это время просидела на рогах и соответственно ничего не делала. Но при встрече с иной Мухой все награды она приписывает только для себя, желая прекрасно понимает, что она за все это время палец о палец не стукнула. Бездельничание свое Муха укрывает за самохвальством, и при этом она приписывает для себя награды, которые не совершала. Хвастливость баснописец ярко выражает в том, что Муха задрала нос от собственной значимости и неоценимости поступка. Наверняка, многие из вас слышали такое выражение, как Мы пахали, которое со временем стало крылатым. Мы нередко используем его в речи, когда желаем сказать о человеке, который, ничего не делая, приписывает себе чужие заслуги и труды. И таким обобщением, что звучит в морали, баснописец дает осознать, что это не единичный случай. И он может относиться не только к труду крестьянина. На его месте может оказаться хоть какой человек. Как раз в морали и виден легкий, но не наименее упрекающий хохот баснописца над ленью и хвастовством.

ЕСЛИ НЕ ПОНРАВИТСЯ ТО Желая-БЫ 20 БАЛЛОВ Я СТАРАЛАСЬ