Напишите сочинение на тему " Какие отличие между книжкой и фильмом

Ну либо просто скажите , какие отличия

Кинофильм, в отличие от романа, не показывает нам, как развивалось чувство Ольги и Обломова. По сущности, перед нами только три сцены, в которых герои вправду совместно: 1-ая на лавке, 2-ая свидание после того, как Ольге сделал предложение ветхий барон (эти сцены выдуманы режиссёром: в романе нет их прямых аналогов, а мотив сватовства барона и совсем отсутствует), а 3-я изъяснение, вызванное письмом Обломова. Мы ничего не узнаём о внутреннем состоянии Ильи Ильича, а лицезреем только внешние проявления его чувств.принуждает его беспокоиться, то есть подогревает его страсть (сватовство барона источник ревности). Ольга похожа на ребёнка, играющего в любовь и при этом не имеющего представления о ней. Обломов для неё игрушка, и ей занимательно в неё играть до тех пор, пока не появляются новые. Плюсы Обломова-игрушки в том, что в любой момент его можно достать из ящика и начать забаву с того момента, на котором тормознули в прошедший раз. Приехали гости Обломов забыт, приехал Штольц еще веселее кататься в коляске и обучаться верховодить лошадью, чем воспитывать Обломова, а велик новая игрушка, вытесняющая Обломова из мира героини. Ольга в кинофильме ещё не знает жизни, не знает себя ей интересен окружающий мир, но она хочет играть в нём свою свою, причём основную, роль и словно выбирает, какую именно. Эта Ольга может, как ребёнок, поведать Штольцу обо всём, что происходило меж ней и Обломовым, даже не разумея, что наносит Илье Ильичу удар, который разрушит его веру в неё и от которого он теснее не оправится. Стрессовость Ольги в романе вызвана сложными процессами, которые происходят в её душе, режиссёр же придумывает наружные мотивы, вроде сватовства барона, катания в коляске, велосипеда.

Ольга в фильме определённо любит любовь к самой для себя. Ей нравится её власть над Обломовым: она здесь же гневается, если он отклоняется от выбранного ею для него пути. В этом режиссёр не искажает плана писателя: в Ольге Гончарова есть эти черты, но, в отличие от кинофильма, образ не сводится только к ним. В романе Ольга существо развивающееся, думающее, от всей души полагающее, что любит Илью Ильича. Эта Ольга знает, что Обломов поэтическая натура, способная сочувствовать, и, желая действует поначалу по поручению Штольца, действительно пробует пробудить Обломова к жизни истинней, а для этого воспитывает в нём силу воли. Ольга верует не только в свои силы, но и в Обломова, верует, что ради любви он сможет совершить подвиг поменять свою свою природу. Таковой человек неспособен на предательство: в романе Ольга рассказывает Андрею о собственных отношениях с Обломовым лишь после разрыва с Ильёй Ильичом, когда у неё уже не осталось надежды на его восстановленье.

Угасание любви в душе Обломова и, напротив, нарастание чувства, перевоплощение его в истинную любовь 
в душе Ольги процесс длительный. Ольга в любви к Обломову познаёт себя. В фильме же чувство Ольги улетучивается сходу же после приезда Штольца: велосипед ей еще занимательнее Обломова. Обломов, в свою очередь, конечно убеждается в том, что ему не догнать собственных друзей, и переезжает в город.Первые кадры просыпающийся счастливый ребёнок, отрадно выбегающий из сна в жизнь в ясный, тёплый, полный любви к нему и его мамы мир Обломовки. Контраст детству мир взрослого Обломова, почивающего в Петербурге: тёмное, замкнутое место будто сковало героя, который никак не может пробудиться, прячась от жизни под одеялом.сходу же замечают, что Штольц подчёркнуто противопоставлен Обломову. Андрей Иванович вызывает симпатию: его чистоплотный, прекрасный костюмчик, энергичность, открытая усмешка, добрый хохот обратны образу жизни Обломова. Со Штольцем в комнату врываются не только свет, воздух, хохот, но и ветер смен, жизнь, от которой уже не спрячешься под одеялом. В Штольце юных созерцателей завлекают деловитость, чистосердечное желание посодействовать собственному ленивому другу поменяться, ввести его в большой мир. Они дружно разговаривают о том, что сила Штольца в его убеждённости в своей правоте, конкретно поэтому он так просто отменяет обломовские традиции и его невероятно ослушаться. Да, в романе сталкиваются две актуальные позиции: с одной стороны западная, прагматическая, буржуазная, протестантская (хорошо быть богатым, и для этого надо правдиво трудиться), и российская, иррациональная, стихийная (превосходно, когда совесть чиста и душа спокойна). Важно и то, что Обломов признаёт необходимость труда, но только как средства заслуги собственного эталона, а поэтому считает правосудными упреки Штольца в безделье. Предпосылки собственной пассивности он видит в неимении силы воли и наружней движущей силы. Этой силой всегда был для него Штольц. Нет рядом Андрея нет и мотора, дающего энергию жизни.

Режиссёр, перенеся спор в баню, понижает его драматизм; купируя диалоги, лишает рассуждения героев глубины, придавая им пародийное звучание: Штольц пародия на буржуазность, а Обломов на российское барство.

О