авторская позиция в романе Чернышевского "Что делать?"

Роман писался с конца 1862 года по апрель 1863 года, т. е. написан за 3,5 месяца на 35-м году жизни творца.Роман поделил читателей на два противоположных лагеря. Любителями книжки были Писарев, Щедрин, Плеханов, Ленин. Но такие живописцы, как Тургенев, Толстой,  Достоевский, Лесков считали, что роман лишен правильной художественности. Для ответа на вопрос Что  делать? Чернышевский поднимает и разрешает с революционной и социалистической позиции последующие жгучие трудности:

1.. Социально-политическая неувязка переустройства сообщества революционным методом, т. е. через физическое столкновение 2-ух миров. Эта неувязка дана намеками в истории жизни Рахметова и в последней, 6-ой главе Смена декораций. Из-за цензуры эту проблему Чернышевский не сумел развернуть подробно.

2. Нравственно-психологическая . Это вопрос о внутренней перестройке человека, который в процессе борьбы со ветхим силой собственного ума может воспитать в для себя новые нравственные свойства. Создатель прослеживает этот процесс от его исходных форм (борьба против семейного деспотизма) до подготовки к смене декораций, т. е. к революции. Эта неувязка раскрывается в отношении Лопухова и Кирсанова, в теории мудрого эгоизма, а также в беседах творца с читателями и с героями. В состав этой проблемы заходит и серьезный рассказ о швейных мастерских, т. е. о значении труда в жизни людей.

3. Проблема эмансипации дамы, а также норм новейшей семейной морали. Эта нравственная неувязка раскрывается в истории жизни Веры Павловны, в отношениях соучастников любовного треугольника (Лопухов, Вера Павловна, Кирсанов), а также в первых 3-х снах Веры Павловны.

4. Социально-утопическая. Неувязка грядущего социалистического сообщества. Она развернута в 4-ом сне Веры Павловны как мечта о великолепной и ясной жизни. Сюда же относится и темаосвобождения труда, т. е. технического машинного оснащения производства.

Основным пафосом книжки является страстная увлеченная пропаганда идеи революционного преображенья мира.

Основным желанием творца было стремление уверить читателя, что каждый при условии работы над собой может стать новым человеком, рвение расширить круг собственных единомышленников. Основной задачей являлась разработка новейшей методики воспитания революционного сознания и правдивых чувств. Роман призван был стать учебником жизни для всякого думающего человека. Главным настроением книги является острое радостное ожидание революционного переворота и жажда принять в нем роль.

К какому читателю обращен роман?

Чернышевский был просветителем, верующим в борьбу самих масс, поэтому роман обращен к широким слоям разночинно-демократической интеллигенции, ставшей в 60-е годы водящей силой освободительного движения в Рф.

Художественные приемы, с подмогою которых создатель доносит свои мысли до читателя:

1 прием: наименованию каждой главы придан семейно-бытовой нрав с преимущественным энтузиазмом к амурной интриге, что достаточно точно передает сюжетную фабулу, но укрывает подлинное содержание. К примеру, глава 1-ая Жизнь Веры Павловны в родительском семействе, глава 2-ая 1-ая любовь и легитимный брак, глава третья Замужество и 2-ая любовь, глава 4-ая Второе замужество и т. д. От этих названий веет традиционностью и незначительно то, что является вправду новым, а конкретно новый нрав отношений людей.

2 прием: применение сюжетной инверсии передвижение 2-х вводных главок из центра в начало книжки. Сцена тайного, почти детективного исчезновения Лопухова отвлекала внимание цензуры от правильной идеологической направленности романа, т. е. от того, чему в последующем уделялось главное внимание автора.

3 прием: применение бессчетных намеков и иносказаний, именуемых эзоповой речью.

Образцы: золотой век, новый порядок это социализм; дело это революционная работа; особый человек это человек революционных убеждений; сцена это жизнь; перемена декораций новенькая жизнь после победы революции; невеста это революция; светлая кросотка это свобода. Все эти приемы рассчитаны на интуицию и ум читателя