Что можно сказать о повествователе? Как он относится к тому, что

Для этой повести отличительно трагическое восприятие мира. Жизнь сталкивает человека со злобными и ожесточенными силами. В борьбе с ними формируется человек, его воля, его душа. В этой борьбе выживают лишь храбрые и смелые. И горе тому, кто смалодушничает и убоится, погибель неотвратимо поймет того, кого пришибёт ужас. Вот так и случилось с философом Хомой Брутом. Деянье происходит тут не в выдуманном, романтизированном мире, а в реальном. Вот почему человеку не так просто удаётся справиться с колдуньей. Соотношение сил между добросердечном и злом, светом и тьмой в реальном мире другое, чем в басне. Тут человек всегда выходит победителем, там - всё труднее. В реальной жизни всё становится жертвой зла. И он пал жертвой колдуньи.
Главной психологический мотив и основная идея творения Вия - ужас. Ужас посещает двойственный: ужас перед сильным и ужас перед тайным - мистический ужас. Так вот тут изображен конкретно фантастический ужас. Цель творца, как он сам разговаривает в примечании, рассказать слышанное предание о Вии как можно проще.
Автору надобно было, прежде всего, вынудить читателя почувствовать тот фантастический страх, который послужил психологической основой предания.
Подтекстом идет тема язычества и христианства - то, что изнуряло и самого Гоголя. Явление погибели, представление о жизни за гробом всегда необыкновенно охотно расцвечивались фантазией. Мысль и воображение нескольких тыщ поколений внимательно и безвыходно устремлялись в постоянные вопросы о жизни и погибели, и эта пристальная и безвыходная работа оставила в душе человека одно императивное чувство - боязнь погибели и трупов. Это чувство, оставаясь в созданье собственном схожим, изменяется бесконечно в формах и группировке тех представлений, с которыми оно связывается.