Где прославилась матрёшка?

Российская деревянная расписная куколка появилась в Рф в 90-х годах XIX века, в период бурного экономического и культурного развития страны. Это было время подъёма государственного самосознания, когда в сообществе всё упрямее стал проявляться энтузиазм к русской культуре вообщем и к искусству в частности. В связи с этим появилось целое художественное направление, знаменитое под названием русский стиль. Возобновлению и развитию традиций народной крестьянской игрушки уделялось особое внимание. С этой целью в Москве была открыта мастерская Ребяческое воспитание. Сначало в ней создавались куколки, демонстрировавшие торжественные костюмы жителей различных губерний, уездов Рф, и достаточно точно передававшие этнографические особенности женской народной одежки. В недрах этой мастерской и зародилась мысль творенья русской древесной куклы, наброски к которой были предложены профессиональным художником Сергеем Малютиным (18591937), одним из активных создателей и пропагандистов российского стиля в искусстве. Идея творения разъёмной деревянной куколки была подсказана С. В. Малютину японской игрушкой Дарума, привезённой с острова Хонсю супругой С. И. Мамонтова. Это была фигура доброго лысого старика, мудреца Фукурамы, в которой находилось ещё несколько фигурок, вложенных одна в иную.

Его матрёшка представляла собой круглолицую крестьянскую даму в вышитой рубахе, сарафане и переднике, в цветастом платке, держащую в руках чёрного петуха.

Русскую древесную куколку назвали матрёшкой. Изготовлено это было неслучайно. В дореволюционной провинции имена Матрёна, Матрёша считались одними из наиболее распространённых дамских имён, в базе которых лежит слово матерь. Эти имена ассоциировалось с матерью бессчетного семейства, владевшей хорошим здоровьем и дородной фигурой. Потом оно сделалось нарицательным и стало означать токарное разъёмное ярко расписанное древесное изделие. Но и по сей денек матрёшка остаётся символом материнства, плодородия, так как куколка с многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную базу этого древнего знака человеческой культуры.

Первая русская матрёшка, выточенная по наброскам С. В. Малютина превосходнейшим игрушечником из Сергиева Посада В. Звёздочкиным, была восьмиместная. За девченкой с чёрным петухом следовал мальчишка, потом вновь девченка. Все фигуры отличались друг от друга, а заключительная, восьмая, изображала спелёнатого малыша.

Технологию производства матрёшки российские мастера, умевшие вытачивать древесные предметы, вкладывающиеся друг в друга (к примеру, пасхальные яичка), освоили с лёгкостью. Принцип производства матрёшки остаётся неизменным до истинного медли, сохранив все приёмы токарного искусства русских умельцев.[1