эпиграф,на тему:"Образ Евгения Онегина."

Онегин петербургский герой, аристократ, столичный денди. Образ жизни его, занятия, интересы, увлечения все это не выходит за рамки ежедневной светской живни. Пиры, театр, прогулки на бульваре, интриги, романы и флирт это все, что занимает разум и сердце юного философа. Жизнь его пестра и насыщенна, полна блистательных побед, вседневных удовольствий, но счастлив ли Онегин? На этот вопрос Пушкин отвечает: нет. Светская суета, балы, друзья и дружба, кокетки записные все это прытко надоело герою.

Нет: рано чувства в нем остыли; 
    Ему наскучил света шум; 
    Кросотки не длинно были 
    Предмет его обыкновенных дум; 
    Измены заморить успели; 
    Друзья и дружба надоели, 
    Потом, что не всегда же мог 
    Beef-steaks и стразбургский пирог 
    Шампанской обливать бутылкой 
    И сыпать острые слова, 
    Когда хворала голова; 
    И хоть он был повеса пылкой, 
    Но разлюбил он в конце концов 
    И ругань, и саблю, и свинец.

Идеалы героя породили в нем чувство преимущества над окружающими, презрение к людям и чувство особенного доверия к себе самому, своей интуиции, разуму, внутреннему гласу. Кто жил и думал, тот не может В душе не ненавидеть Людей, мимоходом подмечает ПушкинМы почитаем всех нулями,

А единицами себя.

Мы все смотрим в Наполеоны;

Двуногих тварей миллионы

Для нас орудие одно;

Нам чувство бешено и смешно.

Волей судьбы Онегин попадает в деревню, и перемена мест порождает в нем надежду на изменение жизни. Тут у Пушкина ощутим романтичный мотив бегство героя из мира цивилизации в мир природы.

Но надеждам героя не предначертано сбыться: ему по-былому нечем заняться к природе он равнодушен, хозяйство и обычная жизнь помещика его не привлекают, интересы соседей, их дискуссии о сенокосе, о вине, о псарне, о своей родне кажутся ему вульгарными и малосодержательными. Он знакомится с Татьяной Лариной, она влюбляется в него, казалось бы, счастье так недалеко..., но Онегин не допускает самой способности его.Противоречивость героя, внутренний конфликт неподражаемо ясно проявляется в его объяснении с Татьяной. Татьяна в романе олицетворяет собой ту цельность мира, то подлинное, настоящее, истинное, к чему так тянется душа героя.

Но чувства Онегина сталкиваются с его прошедшим актуальным опытом, и герой не верит в саму возможность обретения счастья. Обнаружив свощ бывший эталон, герой отказывается от него.

Но в душе его зарождается истинная, настоящая любовь, которая оказывается сильнее его эталонов. И свидетельство тому последующая нелогичность и непоследовательность деяний трезвого скептика. Рынков в романе Тургенева, влюбившись, ощущает, как рушится его идеология, но, но, ничего не может поделать с этим. И далее, начинает делать глупости, несообразные с сухим, рационалистическим мировоззрением: ухаживать за Фенечкой, участвовать в рыцарских турнирах, являться к Одинцовой без веского предлога. Онегин, в отличие от героя Тургенева., не может прорассматривать собственное поведение, но точно так же начинает создавать глупости, которые заводят его очень далековато.

Рассудок Онегина с этого момента подчинен ощущениям отсюда вся нелогичность, непоследовательность, вздорность его поведения. После изъясненья героев наиболее мудро, разумно и добропорядочно для Евгения было бы избегать каких-или встреч с Татьяной. И что же? Вместо этого он, с легкостью поддавшись на уговоры Ленского, едет на именины к Лариным. В доме Лариных Онегин и вовсе утрачивает контроль над своими ощущеньями. Но что же так разозлило его? Обман Ленского? Присутствие на праздничке поместных дворян всей окрестности? Пожалуй, основной предпосылкой стало явное смущение Татьяны при встрече с ним.

На самом деле героиня просто не совладала со своими ощущениями поведение ее природно. Холодно и с достоинством в данной ситуации могла бы себя вести опытная кокетка. Но Онегин не разумеет этого, осматривая все происходящее в контексте собственного актуального опыта.

Ситуация поменялась: Татьяна замужем, и узы брака для нее святы. Чувство Онегина, его преследования, письма все это обижает ее, вызывает в душе ее гнев, недоумение, Татьяна не слишком верует в искренность Евгения.

Белинский именовал Онегина страдающим эгоистом, эгоистом поневоле, так как светская жизнь развила в нем эти свойства, не дав реализоваться естественным задаткам его. Но Пушкин, обусловливая характер Онегина типическими обстоятельствами, просит от своего героя большего, прежде всего, правдивости в отношениях с самим собой, благородства, душевности. И в этом смысле Евгений Онегин подлинный акт сознания для российского сообщества, великий шаг вперед для него.