Сочинение-рассуждение на тему "О чем принудил задуматься рассказ Платонова Юшка" желая

В первых строчках рассказа мы знакомимся с основным героем Юшкой. Платонов направляет внимание на последующие детали его портрета: мал ростом и худ, сморщенное личико, редчайшие седоватые волосы, в очах стояла влага, как неостывающие слёзы. Такое описание вызывает жалость к герою. Однако этого не скажешь об окружении Юшки. И детки, и взрослые глумятся над ним. Когда тот проходил по улице, детки, довольствуясь способности подурачиться, выбегали из своих домов и со хохотом и воплями кидали в него камешки и земельный сор. В ответ озорниками он смиренно безмолвствовал, не дулся и шёл собственной дорогой. Перед нами образ мученика, беззлобного и безопасного, долготерпеливо выносящего все издевательства, живущего по законам Христа. Детки дивились такому поведению, потому что он водил себя не так, как иные взрослые: не серчал, не ругал их, не гонялся за ними, как делают все великие люди. Означает, Юшка не таковой, как все? Да! Дети не знали иного такого человека. Платонов указывает необыкновенность, неповторимость, особенность Юшки, его непохожесть на всех остальных. Детям понятна злость, а терпение и доброта непривычные для их понятия. В их представлении жизнь это злость. Ненависть. Баловники в ответ на Юшкино безмолвие и кротость серчали и с двойной силой толкали бедного человека. Они ждали, что Юшка рассердится и начнёт гоняться за ними, вызывая у их увеселение. Если направить внимание на семантические синонимы к слову Скучновато (молчит, не стращает, не гонится за ними), то можно осознать и увидеть ужасный, перевёрнутый мир, в котором живут малыши, поэтому что развеселить их может злобно, испуг. Этому ужасному миру создатель противопоставляет мир Юшки, мир добра, почтения, любви, прощения и терпения. Воззвания, используемые в тексте, помогают понять смысл противопоставления этих 2-ух миров. Обращаясь к детям. Он именует их родными, малюсенькими. Мы сталкиваемся с парадоксом: те, кто унижал и оскорблял Юшку, для него родные. Он считает себя необходимым им. Юшка воплощает библейскую заповедь: Возлюби близкого своего. Сколько тепла и любви в его словах! Это то и неясно детям. Он лицезреет несчастье детей в том, что они не могут обожать человека и не знают, что делать для любви. Эти строчки звучат актуально: посреди нашего поколения есть много таких, которые не могут любить и не знают, как это делать. Это неудача и нашего медли. Не умея любить, дети мучают Юшку. Далее Платонов живописует мир взрослых. Он так же уродлив, как и мир детей: злобное горе и обиды, сердца заполнялись свирепой злобой. Они, как и малыши, обижали Юшку, поэтому что он не схож на них: блажной, непохожий, думает такое неподражаемое. Как и детки, от кротости, незлобливости Юшки взрослый человек приходит в ожесточение и злость и колотит Юшку, чтоб пренебрегать своё горе. Зеркальность в композиции подсобляет нам увидеть исковерканный мир, уродливые дела в мире, окружающем Юшку. Разговор с Дашей подсобляет нам осознать мир Юшки. Не разумея Юшки, Даша вожделеет ему смерти. Он прощает людей, их сердечную слепоту. Они мне тело калечат, - говорит Юшка, а мы разумеем, что у их искалечены души. Это поужаснее искалеченных тел.