Поступки Ивана в романе "Лето Господне". Напишите, пожалуйста! Дам 30 б.

Основная тема романа Лето Господне тема исторической и родовой памяти. Шмелёв считал, что мир будет незыблем до тех пор, пока люди помнят прошедшее и строят истиннее по его законам. Это делает мир одухотворённым, обожествлённым, а означает, осмысленным. Соблюдение старого порядка подсобляет человеку быть высоконравственным. При таком понимании каждодневные дела преобразуются в ритуал, исполненный смысла. Через ежедневное проявление жизни детская душа постигает Господа: Ощущается мне в этом большая тайна Бог (Незапятнанный понедельник).

Повествование выстроено по законам признательной памяти, которая не только сохраняет мемуары об утраченном вещественном мире, но и духовную составляющую жизни. В Лете Господнем тема религиозная, тема устремлённости души российского человека к Царствию Небесному связана с семейным укладом замоскворецкого двора средней руки торговцев Шмелёвых, бытом Москвы 80-х годов XIX века. Если в Солнце мёртвых речь шла о разрушении сотворённого Господом мира, то в Лете Господнем о его возникновении и о постоянном развитии. Мальчик Ваня и его наставник Горкин не просто проживают земную жизнь с её Благовещением, Пасхой, праздничком иконы Иверской Божией Мамы, Троицей, Преображением Господним, Рождеством Христовым, Святками, Крещением, Масленицей, но верят в Бога и бесконечность жизни. В этом, по Шмелёву, духовная суть бытия.

Можно сказать, что мир Лета Господня мир Горкина, Мартына и Кинги, бараночника Феди и богомольной Домны Пан-фёровны, ветхого кучера Антипушки и приказчика Василь Васи-лича сразу и существовал и не существовал никогда. Ворачиваясь в мемуарах в прошедшее, Шмелёв преображает увиденное. Да и сам герой, Шмелёв-ребёнок, возникает перед чтецами со всем опытом пройденного Шмелёвым-писателем пути. Восприятие мира в этой книге это восприятие и ребёнка, и взрослого, расценивающего происходящее через призму медли. Писатель творит собственный необыкновенный мир, маленькую вселенную, от которой исходит свет высшей нравственности.

Кажется, в этом произведении показана вся Русь, желая речь и идёт всего только о столичном детстве мальчугана Вани Шмелёва. Для Шмелёва-эмигранта это потерянный рай. Книга Лето Господне это книга-воспоминание и книга-напоминание. Она служит глубинному занию России, пробуждению любви к её древнему укладу. Необходимо обернуться в прошедшее, чтоб найти истоки трагедии России и пути её преодоления, связанные, по мысли Шмелёва, только с христианством.

Роман начинается с Чистого понедельника первого дня Большого поста, последующего за Прощёным воскресеньем. Центральный мотив книжки мотив отцовства как земного, так и небесного. Заглавие Лето Господне всходит к Евангелию от Луки, где упоминается, что Иисус пришел проповедовать лето Господне благосклонное. Лето здесь означает год жизни в Господе.

Жанр и композиция романа Лето Господне. 
В книжке Лето Господне реализован принцип кольцевой композиции: она состоит из сорока одной главы-наброска. И.А. Ильин сказал, что каждый набросок замкнут в для себя это как бы религиозно-бытовые стансы русского бытия, из коих каждый в собственных границах, подобно острову, устойчив и самостоятелен. И все связаны воедино неким постоянным обстоянием жизнью российской государственной религиозности.... Кольцевая композиция присуща как всему роману в целом, так и отдельным главам. В центре этой замкнутой вселенной мальчик Ваня, от чьего имени ведётся повествование.