срочно скинете отрывок из книги Пескова просёлки

Эту книжку своего известного земляка я уже часто перечитывал. И с каждым годом она производила на меня все более и более трудное воспоминание. Объясню почему.
С каждым годом я все отчетливей разумел, что мир деревни, описанный Василием Михайловичем, уходит все в более и более дальнее прошедшее. Нет теснее деревни Грибно, где жила дружная семья Садовниковых, как нет и колхоза, где они работали. Похоже, доживает заключительные деньки деревня Максютово, где жил и работал пчеловод бортник Закий Мустафьин. Нет деревни Бучево, где работала почтальоном Мария Андреевна Иванова, считающая своим длинном в хоть какое время, в любую погоду донести письмо до адресата. Наверняка такая же судьба поняла фактически все уголки сельской Рф, творцом описанные.
Почему так вышло, пишут теснее многие и многие. Я коснусь данной препядствия немного с иной стороны. В лихие 90-е годы асфальтовые дороги пролегли даже до самых отдаленных хуторов. Думаете, выручило это хутора? Окончательно же, нет. На данный момент в те хутора, что ещё остались, усиленно тащат газ. А мне остается только с тоскою следить за этим, осознавая, что и это теснее не спасет заключительные источники сельской жизни.
Мне по роду собственной работы нередко приходится ездить по различным селам, деревням и хуторам нашей области. Во многих деревнях уже и петушка не услышишь, а коровы стали таковой диковиною, что их пора вносить в Красную книгу. Зато на каждом жилом доме (самостоятельно от того, сколько их осталось в том некогда резвом уголке) красуется тарелка суперсовременной телевизионной антенны.
В заброшенных садах осыпаются перезрелые вишни, сливы, абрикосы, груши, а местные жители предпочитают долготерпеливо дожидаться автолавку, появляющуюся два раза в неделю и торгующую залежалыми просроченными продуктами, чтоб покупать банку какого-нибудь Винбильдама или Нашего возлюбленного сада (кстати, по стоимости приметно большей, чем в городке).
Ранее в каждом доме моего хутора пекли собственный хлеб по особенному семейному рецепту. На данный момент заброшенные хлебные формы и ухваты заржавевают в полуразвалившихся сараях, а обитатели предпочитают дожидаться вновь все той же желанной автолавки, как манны небесной.
Почему так вышло? Почему залежалые продукты, изготовленные из заокеанских эрзацев вдруг резко вытеснили нашу родную продукцию, нет не с базара, об этом уже многие писали, а даже со стола сельчан. Хорошо, тяжело пробиться с продукцией собственного сада или огорода на рынок, но для себя то, для своих малышей и внуков можно ведь попытаться Либо теснее нет?
Сошлюсь на набросок Пять его отпрыской из теснее упомянутой выше книжки. Вот как рассуждает его главный герой Сергей Афанасьевич Садовников: Вон лицезрели двор? Немудрящий куры, корова, лошадь, свинья, четыре овцы. Но как без двора? Нет скотины нет и пищи на столе. Стоп, невольно подумалось, а только ли в пище дело? Уж не упустили ли мы в погоне за вещественным благополучием что-то более веское и главное? То, что величается душой
Эк, тебя повело теснее слышу возражения оппонентов да душу то не измеришь, а кушать то всегда охото. Продукты сейчас любые можно где хочешь покупать, зачем же время и силы тратить на заготовки? Окончательно, рассуждающий так, по-собственному, прав. Но неуж-то он не разумеет, что, скармливая детям завезенные из других стран эрзацы, он серьезно рискует их здоровьем? А если учитывать, что у него самого в то же время в саду ветки ломаются от обилия плодов, то я этого человека решительно отказываюсь разуметь.
Да что ты сам для деревни сделал? наверняка уже шипит иной мещанин Приехал в отпуск на пару месяцев и все для тебя не так! Ты тут попаши большую часть жизни, тогда узреешь, как здесь хорошо. Что ж, и тут протестовать не смею Но почему-то в голодные послевоенные годы люди ворачивались именно в места, где родились, жили в землянках, голодовали, но растили будущий урожай, восстанавливали дома, растили деток, налаживали создание. И ни у кого и идеи не было удрать в более теплый благоприятный уголок. Таковой поступок оценили бы равноценно с дезертирством с поля боя. А сейчас сельские предки только и мыслят о том, чтобы их дети быстрей перебрались в город к наихорошей, как они считают, жизни
Да и сама деревня все больше начинает косить (оправдываюсь за молодежный арго) под город. В селах раскрываются новые магазины, бары, кафе, но закрываются фермы, школы, полеводческие бригады
Вот в чем, может быть, неувязка? Деревня вымирает потому что сами её обитатели того хотят? А не получится ли так, что мы опять (теснее в который раз) будем вопить, утратив то, что сейчас называем сельский образ жизни? И не посодействуют нам тут никакие программки подъема животноводства и иже с ними, хоть вложи в них многие млрд.
На данный момент пробежал глазами написанное и сообразил, что так и не ответил на вопрос: почему же вымирает деревня? Зато иное собственно мне стало светло: деревня вымирает не по экономическим причинам, а быстрее по нравственным, либо, как их точнее именовать, духовным.