где говорится о рабочей стороне в рассказе Крестьянские дети? Скажите пожалуйста!

Вы прочли стихотворение Н. А. Некрасова Крестьянские малыши. Как вы мыслите, почему оно так названо? О чём оно? Как произошла встреча героя с крестьянскими детками и что ему в их сразу понравилось? Принадлежит ли сам рассказчик к крестьянам? Можно ли выяснить это по его поведению и речи? Приведите доказательства в выгоду вашего ответа. Какие эпитеты и сопоставления употребляет поэт, рассказывая об виде крестьянских детей? Почему глаза детей привлекли особое внимание творца и что в них он увидел?

Стихотворение Н.А. Некрасова Крестьянские детки названо так, так как главная его тема жизнь крестьянских деток. Оно ведает о разных встречах создателя с деревенскими ребятишками и об авторском осмыслении этих встреч.

Встреча героя во время его очередной охоты произошла, когда герой утомился, заснул в сарае, а проснувшись, увидел, что за ним наблюдают через щель несколько крестьянских ребятишек.

Создатель не крестьянин. Некрасов пишет о для себя: проживая в Петербурге, занимаясь журналистикой, он очень почитал охотиться и нередко уезжал из города в леса, где почивал, охотился и писал стихи.

1-ое, что видит герой, это глаза детей. Он обрисовывает их с великой любовью, так как в очах отражается душа человека, сравнивает их с полевыми цветами:

Все сероватые, карие, голубые глазки - Смешались, как в поле цветочки.
В их столько покоя, свободы и ласки,
В их столько святой доброты!

Когда дети обращаются в бегство, подумав, что герой пробуждается, поэт пишет: человека заслыша, / Так стаей с мякины летят воробьи. Создатель лаского сравнивает малышей со стайкой боязливых воробьев.

2.Чему подивились малыши и какой приговор изрекли? Почему они решили, что незнакомец не господин?

Дети рассуждают о герое, рассматривают его, пробуют определить его социальную принадлежность: барин он, другими словами помещик, дворянин, либо разночинец. Они обращают свое внимание на бороду (дети считают, что у бар бороды не посещает усы), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются.

Что было со мною всему подивились И мой приговор изрекли:
Такому-то гусю уж что за охота!
Лежал бы для себя на печи!
И видно не господин: как ехал с болота,
Так рядом с Гаврилой...

Дети считают, что охотятся люди, чтобы добыть дичь и съесть ее. Они видят, что человек, заснувший в сарае, довольно богат, чтобы охотиться ради пропитания, и может тихо почивать, по воззрению детей, лежать на печи. Они видели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, иными словами с одним из фермеров их деревни, а баре, по их мнению, никогда не будут дружно и свободно беседовать с крестьянами. Потому гость не господин.

3.Что ведает поэт о совместных с детками грибных набегах? Какие подвиги они совершали и от кого ждали славы? Серьёзно либо иронично пишет об этом поэт? Кто на отдыхе веселил их рассказами?

Необходимо сказать, что Некрасов, в отличие от многих дворян тех пор, никогда не считал фермеров людьми низкого происхождения, свободно общался с ними и даже приятельствовал, почитая в их природную находчивость, разум и человеческую душу. В детстве он жил на Волге, в поместье отца, и много играл с крестьянскими детьми. Дальше автор вспоминает, как в детстве он прогуливался с детьми за грибами.

Создатель пишет, что во время грибных набегов он старался приметить грибное местечко, а после не мог его найти. Крестьянские же детки просто позднее отыскали такие места по одним им понятным приметам. Дети могли и подшутить над простачком: так они пошутили, назвав змею колечком. В иной поход в лес детки губили довольно змей и клали на перилы моста, по которому проходила через село большая дорога. Они думали, может быть, под впечатлением российских народных сказок, где силачи бьются со Змеем Горы- нычем, что народ, проходящий по ней, удивиться подвигам живущих здесь ребятишек, пошевелит мозгами: Это кто ж столько змей наловил?

В селе росли древние раскидистые вязы, и в жаркий летний денек здесь на отдых в холодке останавливалось много людей, проходящих по дороге, в основном мастеровых, рабочих. Дети обступали их, и рабочие ведали внимательным слушателям о том, что видели в жизни: про Киев, про турку, про дивных зверей. Дорога была для детей специфичной школой жизни.

4.В чём состоит наряженная сторона труда и как завлекали предки малышей к труду?

Под наряженной стороной труда создатель предполагает удовлетворенность от великолепной и дружной физической работы, от возделывания земли, которая приносит богатый сбор. Когда ребенок видит, что работа, в какой он принимал участие, приносит видимые результаты, что человек, который выполнил это работу, пользуется почетом и почтением, ему тоже хочется принимать участие в труде, и таковой труд не тягость, не наказание, а удовлетворенность.