помогите с сочинением, чтобы учительница не сожгла, на тему "образ Печорина"

Роман Герой нашего медли стал продолжением темы излишних людей. Эта тема стала центральной в романе в стихах А.С.Пушкина Евгений Онегин. Герцен именовал Печорина младшим братом Онегина.

В вступлении к роману автор показывает отношение к своему герою. Так же как и Пушкин в Евгении Онегине (Всегда я рад увидеть разность между Онегиным и мной) Лермонтов высмеял пробы поставить знак равенства между творцом романа и его основным героем.

Лермонтов не считал Печорина положительным героем, с которого надобно брать пример. Создатель подчеркнул, что в виде Печорина дан портрет не 1-го человек, а художественный тип, вобравший в себя черты целого поколения молодых людей начала века.

В романе Лермонтова Герой нашего медли показан юный человек , страдающий от собственной неприкаянности, в уныньи задающий себе тягостный вопрос: Для чего я жил? Для какой цели я родился? Он не питает ни мельчайшей склонности к тому, чтоб идти торенной дорогой светских юных людей. Печорин офицер. Он служит, но не выслуживается.

Печорин не занимается музыкой, не изучает философию либо военное дело. Но мы не можем не созидать, что Печорин на голову выше окружающих его людей, что он умен, интеллигентен, одарен, храбр, энергичен. Нас отвергает хладнокровие Печорина к людям, его неспособность к настоящей любви, к дружбе, его индивидуализм и эгоизм. Но Печорин привлекает нас жаждой жизни, рвением к лучшему, умением критически оценить свои поступки. Он глубоко несимпатичен нам жалкостью действий, пустопорожний тратой своих сил, теми поступками, которыми он приносит страдания другим людям. Но мы видим, что и сам он глубоко мучается.

Нрав Печорина труден и противоречив. Герой романа разговаривает о для себя: Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, иной думает и судит его. Каковы предпосылки этой раздвоенности? Я говорил правду мне не веровали: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины сообщества, я стал искусен в науке жизни признается Печорин.

Он научился быть скрытным , злопамятным, желчным, честолюбивым, сделался, по его словам, нравственным калекой. Печорин эгоист. Еще пушкинского Онегина Белинский именовал страдающим эгоистом и эгоистом поневоле. То же самое можно сказать и о Печорине. Печорину присущи разочарование в жизни, пессимизм. Он находится в неизменной раздвоенности духа.

В общественно-политических критериях 30-х годов 19 века Печорин не может отыскать для себя внедрения. Он растрачивается на мелкие похождения, подставляет лоб чеченским пулям, отыскивает забвения в любви. Но все это лишь поиск какого-то выхода, только попытка рассеяться. Его преследует хандра и сознание, что не стоит жить таковой жизнью. На всем протяжении романа Печорин показывает себя как человека, привыкшего глядеть на мучения, радости иных только в отношении к для себя как на еду, поддерживающую его искренние силы, именно на этом пути ищет он успокоения от преследующей его скукотищи, пытается заполнить пустоту собственного существования.

И все же Печорин натура, богато даровитая. Он обладает аналитическим умом, его оценки людей и их поступков очень точны; у него критичное отношение не только к иным, но и к самому для себя. Его ежедневник не что другое, как саморазоблачение. Он наделен горячим сердечком, способным глубоко ощущать (погибель Белы, свидание с Верой) и очень переживать, хотя пробует скрыть искренние переживания под маской равнодушия. Хладнокровие, черствость маска самозащиты.

Печорин все-таки является человеком волевым, сильным, активным, в его груди спят жизни силы, он способен к действию. Но все его деянья несут не положительный, а отрицательный заряд, вся его деятельность ориентирована не на созидание, а на разрушение. В этом Печорин сходен с героем поэмы Бес. И, правда, в его облике (особенно в начале романа) есть что-то демоническое, неразгаданное.

Во всех новеллах, которые Лермонтов соединит воединыжды в романе, Печорин стает перед нами как разрушитель жизней и судеб других людей: из-за него лишается крова и гибнет черкешенка Бела, разочаровывается в дружбе Максим Максимович, страдают Мэри и Вера, гибнет от его руки Грушницкий, принуждены покинуть родной дом правдивые контрабандисты, гибнет юный офицер Вулич.

Белинский лицезрел в нраве Печорина переходное состояние духа, в котором для человека все ветхое разрушено, а нового еще нет, и в котором человек есть только возможность чего-то реального в будущем и абсолютный призрак в истинном.