Анализ стихотворения "Ахвяра" Францiшка Багушэвiча

Аснонай тэмай паэз Багушэвча з'яуляецца жыццё бел. сялянства. Паэт добра веда настро сялянства прадзва намалява становшча народа дарэформ. перыяду.

Бы у чысцы". У гэтым вершы ён высмеяу царскя рэформы, ускры х анцнародную сутнасць (тэма жыцця). Б. глыбока перажыва сацыяльную крыду абяздоленнасць народа. Тэме бязмернага народнага гора прысвяц адзн з лепшых верша "Гора". Гэты верш ён назва песняй. Гора выступае выглядзе жывой злобной стоты. Барацьба чалавека з апановашым горам складае змест вершаю Б. не тольк паказвае цяжкае становшча бел. сялянства, але казвае на прычыны яго беднасц, якя ён бачыць у грамадска-палтычн. парадку таго часу ("Бог нярона дзеле"). У радзе свах верша Б. ствары вобразы "новых пано (каптал100), ён малюе х у свах вершах як бязлтасных дражнка "У судзе". Ён ускрывае царскх чынонка, якя жорстка прыгнятал народ, здеквался з яго.

У вершы "Не цурайся паказаны вобраз селянна, як пача задумвцца над свам жыццем шукаць з яго выйсце. Верш пабудавны на сацыяльных кантрастах. Вобраз пана мужыка падаюцца форме супраць пасталення (пан багаты адукаваны, мужык цемны, бедны).

Верш "Ахвяра належыць да палтычнай лрык. У м ён паказвае свае грамадскя дэалы. Паэт услаляе такя парадк, дзе няма прыгнету эксплуатац чалавека чалавекам. Кожны радок гучыць заклкам да брацтва.

У свам першым творы, у "Прадмове да зборнка "Дудка беларуская, Б. став мэту будзць павагу да сваей мовы, лтаратуры, культуры, абудзць нацыянальную свядомасць народа. Прадмова глыбока патрыятычны твор. Б. выступае як патрыет Радзмы. Ф.Б. выступа у бел. лтаратуры як заснавальнк крытычнага рэалзму. (Рэалзм творчы метад, як патрабуе перш за се прадзвага паказу жыцця, адлюстравання яго такм, якое яно есць). Рэалзм Б. мае крытычны характар. Аб гэтым сведчаць яго творы якх дзе размова пра народнае жыцце, пра белар. селянна яго прыгнятальнка. Б. надава лтаратуры вялкае выхавача-ператваральнае значэнне. Паэзя Б. давала прадзвае яуленне аб жыцц, абуджала пратэст, рэвалюцыянзавала яго настро думк. У творчасц Б. можна вылучыць тры заемазвязныя тэмы:

крытыка паслярэформеннай капталстычнай рэчаснасц;
паказ сацыяльнага становшча сялянства;
выяуленне патрыятычных настрояу пачуццяу.
Паэзю Б. вызначае глыбокае пранкненне сацыяльн. сутнасць з'яу жыцця. Творчасць паэта мела яскрава выражаны палт. характар. Многя вершы маюць публцыстычны жанр: верш-прамова, верш-фельетон. Паэт-дэмакрат робць галоным героем свах верша чалавека працы. Працоны чалавек паказваецца творах з смпатыяй захапленнем. Ён герой жыцця, стваральнк усяго лепшага, увасабленне справядлвасц, маральнасц.

Верш "Ахвяра". Герой твора звяртаецца да бабульк з просьбай памалцца за яго. Галонае, чаго ён жадае сабе "каб я панам нкол не бы". Герой верша марыць самай высокай дабрачыннасцю жыць працай рук свах, самому араць сваю зямельку, жадае быць разумным, справядлвым, добросердечным сем'яннам, бацькам для дзяцей.

Б. бы першым беларускм народным паэтам. дэалы, якм кравася ён, мел глыбока народны характар. Ён шырока выкарыстова здабытк бел. фальклора, мноя творы напсаны па матывах бел. казак, паданняу, песень. З твора Ф.Б., у якх расказваеца пра жыцце народа, пастае ярк вобраз бел. селянна. Раскрываецца ён урозных планах. Ён паказаны як ахвяра снуючага несправядлвага ладу жыцця, як стота, над якой чыняцца страшэнныя здзек. Мужыка се шчымляюць, крыдзяць. Б. гнена пратэстуе супраць такх адносн да мужыка. Ён падкрэслвае думку, што мужык чалавек, як заслуговае самай высокай паваг, бо яго працай кормцца свет, бо ён стваральнк усх матэрыяльных каштонасцей на зямл. Б. абараняе мужыка, сцвярджае думку аб яго высокх маральных якасцях, паказвае як у мужыка паступова прачынаецца сведамленне сваей чалавечнай годнасц.

Адным з самых яркх твора, у якм раскрываецца сведамленне селяннам сваей чалавеч. годнас, з'яуляецца верш "Не цурайся". У м ён дае волю супругку самому выказвацца пра се тое, што набалела яго душы. Верш напсан у форме звароту селянна да нтылгента-панча, як цураецца народа, не цкавцца яго жыццем. У голасе героя чуецца скарга на нядолю, просьба дапамагчы бядзе, гненая абвнавачванне пано, высокае сведамленне чалавечага гонару. Селянн не ординарна скардзцца, ён выказвае патрабаванне лепшага жыцця, патрабуе асветы. Верш палемчны, выкрывальны маналог.

Верш "Гора пра гора-нядолю, якя праследуюць селянна. Куда б н кнуся ён няк не можа пазбыцца гора. Герой змагаецца з горам: кдае яго рэчку, у полымя нш. Але се дарэмна. Простаму чалавеку-працанку жыццы не пазбыцца гора. Пры сей безвыходнасц становшча героя есць надзея, што яму дасца "заспявць вясела", "што постоянна так не будзе". Памер Ф.Б. 15 красавка 1900г., у Кумлянах.