Как выражается любовь Бунина к Родине в рассказе "Косцы"

Рассказ написан в 1921 году в Париже, т. е. в эмиграции. В базу рассказа И. А. Бунина положены последующие мемуары: Когда мы с моим покойным братом Юлием возвращались из Саратова на волжском пароходе в Москву и стояли в Казани, грузчики, чем-то нагружавшие наш пароход, так восхитительно очень и дружно напевали, что мы с братом были в полном экстазе всем существом и все сказали: Так могут петь свободно, просто, всем созданием только российские люди!

Сюжет

Как и во многих творениях Бунина, четкого сюжета в рассказе нет. Содержание этого творенья воспоминание рассказчика о том, как когда-то он, идя по дороге, слышал, как в березовом лесу поблизости косцы косили и напевали.

Рассказчик передает свое чувство, связанное с впечатлением от этого пения, понимание того, что никогда ему не пренебрегать этого предвечернего часа, а самое главное, никогда до конца не осознать, в чем прелесть этой песни косцов.

Поэтика, композиция, мысль

Рассказ Косцы также можно именовать лирическим очерком, поэтической зарисовкой.

Четкого сюжета и композиции творенья нет это размышления писателя о российском человеке, о Рф, мечта о духовном единении со собственной государством. Можно сказать, что и героев в рассказе нет. Нет и изображения действий, работы косцов. В центре творения чувства и идеи творца. Он раздумывает о косцах, о том, что каждый из их часть великий неразделимой артели. Косцы напевают, сами не осознавая того, что их песня гармонично вливается в жизнь природы. Слушая их пение, автор чувствует себя единым целым с этим народом, долею отчизны, России.

Этот рассказ можно назвать стихотворением в прозе. В нем ощущается перекличка с рассказом Певцы другого русского писателя И. С. Тургенева, где речь идет также о таланте народа, о силе и красе народной песни.

Писатель использует в произведении ясные изобразительные средства:

   эпитеты (предвечернее время, полевой воздух, облака на теснее розовеющем западе);

     метафоры (свежайший молодой лес, полный медвяных трав по пояс, бешеных несметных цветов; наш общий дом была Россия, мы были малыши собственной родины; чувства ведали вздохами, полусловам; звучность березового леса; откликающаяся даль);

     сопоставленья (...это было как будто и не пение, а конкретно только вздохи, подъемы юный, здоровой, певучей груди...).

Из бунинских одухотворенных описаний появляется целостный образ страны, которая была когда-то, но которой больше никогда не будет. Написанный теснее в эмиграции, рассказ несет в для себя и чувство горечи, связанное с утратой отчизны, и передает громадную любовь Бунина к ней.

В центре этого описания дорога, один из любимых знаков страны, напоминание о праотцах, о связи поколений, о бесконечности течения медли. И в обычных людях, косцах, напевающих песню, есть несознаваемое, но кровное родство с родной землей. Гармоничность изображенного писателем мира разбивается о фразу: ...это было издавна, это было нескончаемо издавна, поэтому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не возвратится теснее вовеки....

В рассказе ярко проявляется особая писательская манера Бунина, которую нарекают импрессионизмом. Она подчинена стремлению как бы приостановить, запечатлеть миг жизни, исчезающий и утекающий в вечность.