доклад о петре и февронии

Петр и Феврония Муромские Петр и Феврония русские православные святые. Почитаются в Рф как покровители семьи и брака. Их брачный альянс считается образчиком христианского брака. Пётр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года в качестве местночтимых святых. Днём их памяти является 25 июня (8 июля); 25 декабря 2012 года Священный Синод установил ещё одно празднование святым в воскресенье перед 6 (19) сентября (перенесение их мощей в 1992 году). Повесть о Петре и Февронии Муромских одна из вершин древнерусской литературы XVI века. Составил её в связи с канонизацией Петра и Февронии по заказу митрополита Макария некто Ермолай Прегрешный. Конкретно из этой повести происходят практически все данные о Петре и Февронии. По мнению исследователей, в творении объединены два народно-поэтических сюжета: магическая притча об пламенном змие и сказка о разумной деве. С устно-поэтической народной традицией связан и образ центральной героини Февронии. Повесть о Петре и Февронии является одним из шедевров древнерусской литературы, монументом агиографической литературы. Сотворена в середине 16 века писателем публицистом Ермолаем-Еразмом на базе муромских устных преданий По легенде, за несколько лет до княжения Пётр убил пламенного змея, но испачкался его кровью и захворал проказой, от которой никто не мог его излечить. Предание говорит, что князю во сне было открыто, словно его может исцелить дочь древолазца (бортника), достававшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Нежной в Рязанской земле. Феврония в качестве платы за исцеление пожелала, чтоб князь женился на ней после исцеления, князь пообещал на ней жениться. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал собственного слова, поскольку Феврония была простолюдинкой. Но в процессе исцеления Феврония умышленно не залечила один струп на теле князя, из-за чего хворь возобновилась, Феврония опять вылечила Петра, и он был принуждён жениться на ней. Когда Пётр наследовал княжение после брата, дворяне не захотели иметь княгиню обычного звания, заявив ему: Либо отпусти супругу, которая своим происхождением оскорбляет авторитетных барынь, либо оставь Муром. Князь брал Февронию, и на 2-ух кораблях они отплыли по Оке.В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, начались убийства. Тогда дворяне попросили князя с супругой возвратиться. Князь и княгиня возвратились, и Феврония в последующем сумела заслужить любовь горожан. В преклонных летах приняв монашеский постриг в различных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Господа, чтобы им умереть в один денек, и завещали тела их положить в одном гробу, заблаговременно приготовив гробницу из 1-го камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час.Сочтя погребение в одном гробу несопоставимым с монашеским званием, их тела положили в различных обителях, но на последующий денек они оказались вместе. Монументы Скульптурные композиции Святые благоверные Пётр и Феврония Муромские в русских городках устанавливаются с 2009 года в рамках Общенациональной программки В кругу семьи, сделанной по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2004 году. Цель памятников, по словам президента программки Александра Ковтунца, создание положительного образа семейных ценностей, верных и целомудренных отношений, любви и преданности в браке, рождение и воспитание малышей в духе любви к Отчизне. Подразумевается, что монументы обязаны посещать свадебные процессии. Установки приурочиваются к празднованию Дня Петра и Февронии (8 июля).

О проекте

доклад о петре и февронии

Добро пожаловать!