Почему творение "Кому на Руси жить превосходно" является эпопеей?

Центральное место в творениях Николая Алексеевича Некрасова занимает крестьянин, его быт, его судьба. И поэма Кому на Руси жить хорошо - это крестьянская эпопея. Но она, конечно, отличается от творений общепризнанных мастеров эпопеи, таких, как Гомер, к примеру. При упоминании слова эпопея читателю вспоминаются бурно развивающиеся события, нередко это война со всеми ее перипетиями. У Некрасова этого нет, но конкретно в этом выражается его талант творца эпопеи. У Некрасова нет войны, но кризисная ситуация тем не менее присутствует. В поэме Кому на Руси жить превосходно отражены переживания народа в момент, по-настоящему критичный для него, и это, безусловно, сближает поэму с эпопеей. Более того, мы разговариваем об этом твореньи как о поэме-эпопее.
В чем выражается кризисная ситуация для народа в обрисовываемое Некрасовым время? Это время, когда происходит освобождение фермеров, период противоречивый. Некие помещики отрицаются признавать собственных фермеров свободными, как, например, Утятин. Но не только помещики не признают новых правил: некие фермеры не считают себя свободными, и пример этому холоп примерный Яков верный. Перед народом встают волнения и опасности, совладать с которыми можно, только объединившись. И тут просматривается еще одна черта эпопеи люд соединяется воединыжды для того, чтоб совладать всем совместно с трудностями, которые описываются в поэме с наибольшей правдивостью и достоверностью. Все ситуации взяты из жизни, они очень реальны. Но создатель не просто воссоздаёт добросовестность как она есть, он вкладывает в это душу. Читателю видны его переживания и мученья за судьбу крестьянина. Некрасов обрисовывает действия ясно и красочно, сопереживая и негодуя.
Кроме того, в поэме Кому на Руси жить превосходно встречается огромное количество фольклорных элементов, что говорит о ней как о яркой и близкой к народу эпопее. Фольклорные элементы это и пословицы, и присказки, песни, персонажи русских былин, народные приметы, о которых часто упоминают герои поэмы. Например, такую характеристику дает для себя сам крестьянин Яким Нагой: Он до смерти работает, до полусмерти пьет!..
Еще одной отличительной чертой эпопеи, которая присутствует в Кому на Руси жить превосходно, является многогеройность. Мы не можем сказать, что кто-то из семи мужиков является главным героем, мы также не можем сказать, что эти семь мужиков вместе представляют главных персонажей. Ведь каждый из повествующих свою историю становится главным, -читателя захватывают перипетии судьбы рассказчика, а странствующие мужчины играют тогда очень второстепенную роль, их вопросы служат предлогом для отражения изумительных, трагичных судеб фермеров. Герой поэмы, как, впрочем, и большинства творений Некрасова, это люд, обычной люд со всеми трудностями его жизни, мучениями.
Но образ народа, полностью раскрытый в поэме, все-таки очень противоречив. Крестьянина осуждают в пьянстве непробудном и в других тягостных грехах. Кто же крестьянин? Праведный страдалец или грешник? Воззрение Некрасова тут совершенно точно, создатель на сто процентов оправдывает люд, который после тяжелых мучений пытается забыться в пьянстве и в иных грехах. Раскрытие образа народа, довольно противоречивого вида, это элемент внутреннего сюжета, что характерно для эпопеи.
Занимательна также композиция Кому на Руси жить хорошо . Существует много разных толков и споров о том, где должны стоять главы Последыш, Крестьянка. Но главной особенностью композиции поэмы является то, что она соответствует нормам эпопеи. Желая это, наверняка, не особенность, а быстрее закономерное следствие общей жанровой направленности поэмы.
Итак, основной чертой эпопеи нового медли является то, что она воплощает в себе судьбы народов, сам исторический процесс. Традиционные эпопеи связаны с изображением войны, но национальный нрав может раскрыться не только в войне, но и в эру иных исторических событий, затрагивающих всю нацию, общенациональных реформ и кризисов, революционных потрясений, неясных времён. В твореньи Некрасова описывается переломный момент в истории Рф 60-е годы XIX века, отмена крепостного права. Реформа 1861 года до предела заострила все публичные противоречия и, таким образом, позволила проявиться русскому национальному характеру во всей полноте со всеми изъянами и достоинствами.

Таким образом, жанр Кому на Руси жить хорошо это поэма-эпопея. И пусть она отличается от Илиады либо Одиссеи, но в ней находятся все признаки истинней эпопеи. Некрасов сумел раскрыть их, развить, не отходя от собственных принципов, честно и достоверно обрисовывал великий российский народ, воспевал его, желая преобразить грустную реальность.