Поэзия народной жизни (по рассказу А.С Тургенева "Бирюк")

Цикл И. С. Тургенева Записки охотника посвящен описанию жизни обычного российского народа, которое происходит от личика творца усердного охотника, дворянина по происхождению. Этот цикл включает в себя несколько 10-ов маленьких по объему рассказов, но мы познакомились только с несколькими из них. Больше всего мне приглянулся рассказ Бирюк, основным героем которого является лесник Фома Кузьмич, по прозвищу Бирюк. Мне кажется, что конкретно в нем творцу удалось воплотить все черты правильного российского нрава, Бирюк воплощение русского духа.

С каким восхищением и гордынею создатель обрисовывает собственного героя: Он был высокого роста, плечист и труден на славу. Из-под влажной замашкой рубахи выпукло выставлялись его могучие мышцы. У Бирюка было храброе личико и маленькие карие глаза, которые неустрашимо глядели из-под сросшихся широких бровей.

Автора поражает убогость избы лесника, которая состояла из одной комнаты, закоптелой, низкой и порожней, без полатей..., все тут говорит о нищенском существовании и изорванный тулуп на стене, и груда тряпок в углу; два великих горшка, которые стояли около печки.... Тургенев сам подводит результат описания: Я поглядел кругом сердце во мне заныло: не забавно войти ночью в мужицкую избу.

Все окрестные мужчины боялись Бирюка как огня, сказали, что он силен и ловок как бес..., вязанки хворосту не даст утащить из леса, в какую бы ни было пору... нагрянет, как снег на голову и не жди пощады. Бирюк мастер собственного дела, которого ничем не возьмешь, ни вином, ни средствами. Бирюк беден и несчастлив, его жена с прохожим мещанином сбежала и оставила его 1-го с двумя детьми.

Тургенев дивно точно смог передать необыкновенности русского национального нрава в сцене с мужиком-вором, который спилил дерево в лесу. Бирюк отпустил бедняка, поэтому что пожалел, он знает, что не из корысти, не ради наживы он пошел на это деяние, а от безысходности. Это главная сцена в рассказе. Обрисовывая подначальный народ, обездоленный и угнетенный, Тургенев неподражаемо подчеркивает, что даже в таких критериях он сумел сохранить свое сердце, свою живую душу, способность сопереживать и отзываться всем созданьем своим на благо и ласку. Все это, по сужденью творца, от заложенной в российском народе естественной духовности, от рвения к истине, добру и красе, которое проявляется у него и в критериях привычной и тяжеленной жизни, часто нестерпимо тяжкой и унизительной. Даже эта жизнь не убивает в людях человечность вот что является самым главным.