Напишите маленькое сочинение на тему "Традиции, быт и Обычаи осетинского народа

Богат традициями и обычаями разноязычный люд нашей большой страны. Многие из их, презрев вековую толщу медли, дожили до наших дней и часто украшают жизнь современников, неся в себе могучий нравственно-порядочный заряд. Особенное внимание хочется уделить коллективной сочувственности и товарищеской взаимопомощи. Истоки этой традиции уходят в глубокую древность, к родовому строю; на ней основывалась на ранешних этапах история мировой цивилизации. В ее базе лежит основополагающий принцип Одни за всех, все за одного, который гармонично соединяет всенародные, коллективные и собственные интересы, выступая как важный фактор во взаимопонимании меж людьми, в формировании сознания в духе великодушного служения друг другу. 

О том, как обширно практикуется она в истиннее время, убедительно свидетельствует жизненный опыт нашего народа. Сила этой традиции в том, что она смогла поднять на ноги многих нездоровых, инвалидов, вывела в люди десятки и сотки тыщ сирот, обеспечила старость одиноким, престарелым, оказала нравственную поддержку убитым горем. 

С старых времен в критериях Северной Осетии обширное распространение получил таковой народный обычай взаимопомощи как зиу бесплатная коллективная помощь, оказываемая родственниками, соседями, приятелями, знакомыми на строго добровольных началах. Корни его уходят в далекое прошлое. 

К. Хетагуров в письме к своим землякам писал: Вспомните наш лучший обычный обычай зиу, как каждый осетин от всей души отзывался на нужду иного, не принимая во внимание ни родства, ни собственных личных интересов. Молодежь отчаливала на луга и, в несколько часов покончив покос лишенной рабочей силы бедной семьи, с песнями ворачивались в аулы. Молодые дамы, в свою очередь, снимали хлеб с небольшой нивы нуждающейся семьи. При стихийных бедствиях каждый, не лишенный способности ходить, осетин при мельчайшей тревоге торопился на место происшествия и по мере сил и способностей подсоблял пострадавшим чем и как кто мог: собственным трудом, хлебом, сеном, травой, дровами, строительным материалом и пр.. [3] Во многих селах и аулах решали старейшины, кому первому посодействовать. Эти решения выполнялись обязательно. Ни один человек не мог начать косить сено для себя, до этого чем будут обеспечены хозяйства немощных стариков, вдов, сирот.