написать короткое содержание мцыри

Мцхет  старая столица Грузии, основанная там, где, сливаяся, шумят, / Обнявшись, словно две сестры, / Струи Арагвы и Куры. Здесь же, в Мцхете, и собор Светицховели с усыпальницами последних царей самостоятельной Грузии, вручивших собственный люд единоверной Рф. С тех пор (конец XVII в.) и осеняет благодать Божья многострадальную страну  цветёт она и благоденствует, не опасаяся недругов, / За гранью дружеских штыков.

Единожды российский генерал / Из гор к Тифлису проезжал; Ребёнка пленника он вез. / Тот занемог... Понимая, что в таком состоянии живым он ребёнка до Тифлиса не довезёт, генерал оставляет пленного в Мцхете, в том мужском монастыре. Мцхетские монахи, праведные мужи, подвижники, просветители, вылечив и окрестив подкидыша, воспитывают его в правильно христианском духе. И кажется, что упрямый и благородный труд добивается цели. Позабыв родной язык и привыкнув к плену, Мцыри свободно изъясняется по-грузински. Вчерашний дикарь готов во цвете лет изречь монашеский обет.И вдруг, намедни праздничного действия, приёмыш пропадает, незначительно выскользнув из монастырской крепости в страшный тот час, когда святые папы, испугавшись грозы, столпились, как агнцы, вокруг алтаря. Беглеца, природно, разыскивают всей монастырской ратью и, как положено, целых три денька. Безрезультатно. Но через некоторое время Мцыри всё-таки находят абсолютно нечаянно какие-то посторонние люди  и не во глубине Кавказских гор, а в ближайших округах Мцхета. Опознав в без эмоций лежащем на выжженной зноем нагой земле юноше монастырского служку, они приносят его в обитель.

Когда Мцыри прибывает в себя, монахи учиняют ему допрос. Он безмолвствует. Его пробуют против воли кормить, ведь беглец истощён, как будто перенёс длинную хворь либо изнурительный труд. Мцыри отказывается от еды. Догадавшись, что упрямец сознательно подгоняет собственный конец, к Мцыри посылают того самого чернеца, который когда-то выходил его и прозвал. Благой старик от всей души привязан к подопечному и очень хочет, чтоб его ученик, раз уж ему на роду написано умереть таким молодым, исполнил христианский долг смирился, раскаялся и получил перед кончиной отпущение грехов.

Но Мцыри совсем не раскаивается в дерзостном поступке. Напротив! Он гордится им как подвигом! Поэтому что на воле он жил и жил так, как жили все его праотцы  в союзе с бешеной природой  остроглазые, как орлы, мудрые, как змеи, сильные, как горные барсы. Невооруженный, Мцыри вступает в единоборство с этим царственным зверем, хозяином местных глухих лесов. И, правдиво победив его, подтверждает (самому себе!), что мог бы быть в краю отцов / Не из заключительных удальцов.

Чувство воли возвращает юноше даже то, что, казалось бы, навсегда отняла неволя: память юношества. Он вспоминает и родную речь, и родной аул, и лица близких  отца, сестёр, братьев. Больше того, пусть и на краткий миг, жизнь в союзе с дикой природой делает его большим поэтом. Рассказывая чернецу о том, что лицезрел, что пережил, блуждая в горах, Мцыри выбирает слова, удивительно схожие на первозданность могучей природы отчего края.

И только один грех тяготит его душу. Грех этот  клятвопреступление. Ведь когда-то, издавна, ещё отроком, беглец поклялся самому для себя страшною присягою, что убежит из монастыря и найдёт тропу в родные пределы. И вот он вроде бы придерживается правильного направления: идёт, бегает, мчится, ползёт, карабкается  на восток, на восток, на восток. Все время, и днём, и ночкой, по солнцу, по звёздам  на восток от Мцхета! И вдруг обнаруживает, что, сделав круг, возвратился на то самое место, откуда начался его побег, подвиг Побега, В наиблежайшие округи Мцхета; отсюда рукою подать до приютившей его монастырской обители! И это, в осознании Мцыри, не обычная обидная оплошность. Годы, проведённые в тюрьме, в застенках, а конкретно так принимает приёмыш монастырь, не только на физическом уровне ослабили его тело.

Жизнь в плену погасила в его душе луч-путеводитель, то есть то точно верное, практически животное чувство собственной тропы, которым от рождения владеет каждый горец и без которого в бешеных пропастях центрального Кавказа ни человек, ни зверек выжить не могут. Да, Мцыри вырвался из монастырской крепости, но той внутренней кутузки, того стеснения, которое цивилизаторы построили в его душе, ему теснее не повредить! Именно это страшное трагическое открытие, а не рваные раны, нанесённые барсом, убивают в Мцыри инстинкт жизни, ту жажду жизни, с какой прибывают в мир правильные, а не приёмные детки природы. Урождённый свободолюбец, он, чтоб не жить рабом, помирает как раб: смиренно, никого не кляня.

Единственное, о чем он просит собственных тюремщиков, чтоб похоронили его в том уголке монастырского сада, откуда виден и Кавказ. Его единственная надежда на милосердие холодного, с гор веющего ветерка  вдруг донесёт до сиротской могилы слабенький звук родной речи или клочек горской песни...

" Мцыри" написал Лермонтов. Давным - издавна русский генерал вез малюсенького шестилетнего малыша через  Грузию домой. Мальчишка захворал, и его оставили в монастыре, Монахи беспокоились о Мцыри, кормили его, поили, молились вместе с ним. Но Мцыри желал знать, где его родина. Он наблюдал за полетом птиц,  прислушивался к их гласам, время от времени видел грузинку с кувшином на голове и ощущал, что хочет повидать край  собственных протцов.
 Он трижды убегал, сражался  с  проливным дождем. с барсом и был счастлив. Мцыри обожал свободу, но его все время  отдавали в монастырь.  Как-то он заболел  и решил исповедоваться. Парень растолковал монаху,  что ему не хватало в жизни и погиб.