Время творения 039;039;Слово о полку Игореве"

Более восьми веков вспять, в 1187 году, было сотворено Слово о полку Игореве превосходное произведение старой российской литературы.Слово о полку Игореве сотворено в годы, когда процесс феодального деленья Руси достигнул собственной величайшей силы. О походе князя Игоря Святославича Новгород-Северского 1885 года сохранилось два летописных рассказа: один более широкий в Ипатьевской летописи, иной более сжатый в Лаврентьевской. Слово о полку Игореве было сотворено скоро после событий Игорева похода. Оно написано под свежим впечатлением от этих событий. Это не историческое повествование о дальнем прошедшем это отклик на действия собственного медли, полный еще не притупившегося 'пламенея. Создатель Слова обращается в собственном произведении к современникам событий, которым эти действия были хорошо известны. Поэтому Слово соткано из намеков, из напоминаний, из глухих указаний на то, что было еще живо в памяти каждого читателя- современника.Есть и более четкие указания в Слове о полку Игореве на то, что оно написано скоро после обрисовываемых событий. В 1196 году погиб буй тур Всеволод, в 1198 году Игорь Святославович сел на княжение в Чернигове, не раз прогуливался перед тем опять на половцев, но все это осталось без упоминаний в Слове о полку Игореве. Не упомянуты и иные действия российской истории, случившиеся после 1187 года. В частности, создатель Слова в числе живых князей нарекает погибшего в 1187 году Ярослава Осмомысла Галицкого: к нему автор Слова обращается с призывом стрелять в Кончака за землю Рускую, за раны Игоревы, буего Святъславича. Отсюда светло, что Слово написано не позже 1187 года; но оно не могло быть написано и ранее 1187 года, так как оно содержится славой молодым дворянам, в том числе и Владимиру Игоревичу, только в том же 1187 году возвратившемуся из плена. Отсюда светло, что Слово о полку Игореве написано в 1187 году.Автор Слова мог быть приближенным Игоря Святославича: он ему сострадает. Он мог быть и приближенным Святослава Киевского: он сострадает и ему. Он мог быть черниговцем и киевлянином. Он мог быть дружинником: дружинными понятиями он пользуется постоянно. Он, несомненно, был книжно образованным человеком и по своему социальному положению вряд ли принадлежал к эксплуатируемому классу народонаселенья. Но в собственных политических мнениях он не был ни придворным, ни дружинником, ни заступником местных интересов, ни идеологом князей, бояр либо духовенства. Где бы ни было создано Слово в Киеве, в Чернигове, в Галиче, в Полоцке или в Новгороде-Северском, оно не воплотило в для себя никаких областных черт. И это произошло, в первую очередь, потому, что создатель Слова занимал свою, самостоятельную от управляющей верхушки феодального сообщества патриотическую позицию. Слово жаркий призыв к единству Руси перед личиком внешней угрозы, призыв к охране мирного, созидательного труда.Самое имя автора Слова неизвестно и вряд ли станет когда-нибудь знаменито.Знакомство со Словом о полку Игореве ясно обнаруживается во всем последующем развитии древнерусской литературы. В самом начале XV века Слово о полку Игореве послужило литературным образцом для творения Задонщины. Задонщина это небольшее поэтическое творенье, посвященное прославлению победы Дмитрия Донского на Куликовом поле, за Доном. В XVI веке Слово о полку Игореве, без сомнения, переписывалось в Пскове или в Новгородке, так как спаленная во время пожара 1812 года рукопись Слова была именно этого происхождения. Слово о полку Игореве время от медли давало о для себя знать в разных областях Руси. Его читали и переписывали, в нем отыскивали воодушевленья для собственных произведений.Один из списков Слова о полку Игореве, относящийся, по-видимому, к XVI веку, был найден в начале 1790-х годов знамениты^ любйтелем и сборщиком российских древностей А. И. Мусиным-Пушкиным.