Помогите.В. Шукшин. Чудаки и чудики в рассказах Шукшина. Внутренняя простота и

 Творчество писателя, кинорежиссера и актера В. М. Шукшина привлекает внимание остротой постановки стародавней препядствия о смысле жизни, о непреходящих духовных ценностях человека его нравственных эталонах, чести, долге, совести. В его творениях одно из водящих мест занимают судьбы людей необыкновенных, со трудными нравами, так нарекаемых "чудиков", стремящихся понять движения своей души, смысл жизни. Такой основной герой рассказа "Чудик". Создатель настойчиво подчеркивает его чудаковатость, которая отличает героя от других, "правильных" людей. Этот прием помогает проявить лучшие его людские качества: правдолюбие, совестливость, доброту. Рассказ построен в форме изложения событий, случившихся во время отпускной поездки Чудика к брату на Урал. Герой собирается в дорогу, покупает подарки племянникам, и здесь происходит эпизод, в котором раскрываются прекрасные свойства его души: правдивость, застенчивость, застенчивость. 
    Чудик взглянул, "...а у прилавка, где очередь, лежит в ногах у людей пятидесятирублевая "бумажка". Создается проблемная для героя ситуация: тайком присвоить "бумажку" либо объявить всем о находке и дать ее владельцу, ведь она, "такая зеленоватая дура лежит для себя, никто ее не лицезреет". Употребляя по отношению, к неодушевленному предмету слово "дурочка", Шукшин передает аспекты душевного состояния героя: удовлетворенность от находки и от сознания того, что никто, не считая него, не лицезреет "бумажку". При этом главный вопрос как поступит Чудик 
     остается пока открытым. Чудик заявляет всем о собственной находке. Владельца потерянной пятидесятирублевки не оказалось, и ее решили положить на видное место на прилавке. Герой выходит из магазина в приятнейшем расположении духа. Он доволен собой, тем, как это у него просто, весело вышло. Но здесь обнаруживается, что отысканные средства принадлежали... ему самому: "Моя была бумажка-то! звучно произнес Чудик. 
     Да почему же я таковой есть-то?" вслух горько рассуждал Чудик. Совестливость, стеснительность героя не дозволяют ему протянуть руку за окаянной бумажкой, хотя он понимает, что будет длинно наказывать себя за рассеянность, что дома ему предстоит разъяснение с супругой. 
    Показательно, что создатель и в своем повествовании, и в речи Чудика именует пятидесятирублевку не по другому как бумажка, тем самым подчеркивая пренебрежительное к ней отношение. В этом, на 1-ый взор малозначительном, эпизоде проявляется взор Шукшина на одну из важнейших заморочек духовной жизни человека мещанское накопительство. 
    Но собственного героя автор никак не идеализирует. Идеализация противоречит самой сущности творчества Шукшина, для которого высшей мерой художественности было рвение говорить обо всем просто и прямо. Чудик человек рассеянный (утрата средств), может показаться невоспитанным (надоедливое приставание с разговорами к неизвестным людям), достигнул не самых великих высот грамотности и т. д. Но все перечисленные недостатки героя представляются незначительными по сопоставленью с его "ясной душой" (один из своих рассказов В. М. Шукшин так и назвал "Светлые души"). А то, что побуждают его совершать странноватые поступки мотивы положительные, великодушные, делает извинительной даже чудаковатость, надуманную либо настоящую. 
    Отличительным для творчества писателя является раскрытие лучших нравственных качеств персонажей в моменты томных испытаний, выпадающих на их долю. Создатель ставит своего героя, человека доброго и совестливого, в условия, требующие всех искренних запасов добросердечна и стойкости, чтобы не сломаться, не разувериться, видя, что ультрасовременная нахрапистая гадость якобы и есть личико нашего времени, а совесть и порядочность словно бы безвыходно устарели. 
    Невзирая на свою "простоту", Чудик раздумывает над неуввязками, волнующими население земли во все времена: в чем смысл жизни? что есть благо и злобно? кто в этой жизни "прав, кто разумнее?" И всеми поступками подтверждает, что прав он, а не те, кто считает его чудаком, "чудиком". 
    Произведения Василия Шукшина и их герои правдивы как в социально-бытовом плане, так и в художественном. "Нравственность есть правда", так определил свою основную заповедь сам Василий Шукшин. Заповедь эта ни разу не была нарушена в его творчестве, он не шел ни на какие компромиссы с собственной совестью и сказал людям правду, какой бы горьковатой и трудной она ни была.