Что можно узнать об отношении народа к повести из преданий о

Снизу либо с верху написано очень много,но я напишу очень кратно.
Отношение к власти немножко небрежное.

В поэме Сергея Есенина Пугачев основной романтичный, трагически лиричный образ. Историческое личико трансформировалось у Есенина в олицетворение российского бунта, как бы его духовная ипостась. Сам поэт нарекал Пугачева практически превосходным человеком . Герой Есенина понимает, что он избран. 
Яик, Яик, ты меня звал 
Стоном придавленной черни! 

Пугачев расспрашивает охранника из города, как живется народу: 
Слушай, отче! Расскажи мне лаского, 
Как живет здесь разумный наш мужчина? 

Услышав, что народ ожидает пришествия ни кого иного, а Петра III, он решает принять его имя, желая это для него то же, что в гроб смердящий . 
Больно, больно мне быть Петром, 
Когда кровь и душа Емельянова. 
Человек в этом мире не бревенчатый дом, 
Не всегда перестроишь наново.. . 
Но.. . к черту все это, к черту! 
Прочь жалость телячьих нег! 
Ныне ночкой в половине 4-ого 
Мы устроить обязаны набег. 

Пугачев у Есенина - и дикарь, и ясный разум, и мечтатель, и бунтовщик. Как разговаривает Хлопуша, чернь любит Пугачева за буйство и удаль . Создатель указывает нрав своего героя во всей полноте. 
Поэму даже нарекали исповедью души Пугачева . 
Есенин сделал драму 1-го героя, все остальные персонажи не сопровождают его на протяжении повествования, не выходят за пределы собственных глав. 

В Капитанской дочке А. С. Пушкина картина Пугачевского восстания показана как стихийный крестьянский мятеж. Пушкин написал собственный исторический роман в форме мемуаров. До Пушкина эта тема числилась запрещенной, и ее изображение было довольно однобоко. Материалов по восстанию было мало, и Пушкин 
сам ездил в Оренбургскую область и записывал свидетельства свидетелей, изучал архивы. Пушкин в собственном трактате История Пугачевского мятежа более беспристрастно отразил все действия. Но Капитанская дочка , сохраняя принцип историзма как основной, сплетает судьбы выдуманных героев и реальных исторических лиц. В сюжетную линию повести положены реальные действия, и создатель на образце собственных героев указывает судьбу всего народа. 

Рассказчик Петруша Гринев конкретный соучастник событий и очевидец истории. Он лично знаком с Пугачевым и не может не рассказать о нем и его окружении. 

Как дворянин Гринев воспринимает восстание как вздорный бунт, рассказывает о местях пугачевцев, к примеру, о экзекуции в Белогорской крепости. Но вместе с этим он говорит о широкой душе Пугачева, благородстве: три раза помиловал его Пугачев, избавил его жену от надругательства Швабрина. Он живет по поговорке долг платежом красен . 

Пугачев предстает перед чтецом как антипод Гринева. Он и недруг ему и друг. Когда Пугачев предлагает Гриневу служить ему, Петр отказывает поэтому, что уже дал клятву императрице. Он считает, что долг и офицерская честь превыше всего. Его устами создатель разговаривает: Не приведи бог созидать русский мятеж, бессмысленный и беспощадный! Пугачев - это разрушение и погибель. 

Нрав Пугачева раскрывается по ходу повествования. Сначала мы лицезреем его то ли беглым каторжником, то ли пропойцей, мужичком в пророческом сне Гринева. Пушкинский герой решителен, суров и великодушен. Он сражается не за себя, а за люд, чтоб облегчить его жизнь. Перед Гриневым он не таится, практически прямо разговаривает, что он самозванец. 

Пугачев у Пушкина во многом схож на Пугачева из фольклора, казацких песен и былин. Основным источником событий прошлого в то время были исторические песни, предания, легенды. В фольклоре Пугачев - царь- избавитель, герой былин, песенный разбойник. Русский люд постоянно складывал легенды о том, что на землю придет истинный король, истинный, именно таким и считали Пугачева. Он ассоциируется в фольклоре с законным царем Петром Федоровичем, в отличие от Степана Разина. 
О Пугачеве народ сложил много легенд. Гора Пугачева, речка Пугачевка, дуб Пугачева на Кленовой горе в Марий Эл, с которого он глядел, далековато ли до Казани - все это, названное его именованием, разговаривает о нем как о фаворите народа.