Основные моменты в жизни Андрея Соколова "Судьба человека"

"Судьба человека" это рассказ-поэма о человеке, бойце-работнике, который вынес все тяготы военных лет и сумел пронести через несусветные физические и добронравные мучения чистую, широкую, открытую добру и Свету душу.
В "Доле человека" описаны необыкновенные, исключительные события, но в базе сюжета лежит реальный случай. Рассказ построен в форме исповеди основного героя. О собственном участии в штатской войне, о том, что смолоду теснее был сиротой, о том, что в голодном 20 втором году "подался на Кубань, работать на кулаков, поэтому и уцелел", он извещает вскользь, сосредоточиваясь по контрасту на жизни с семьей до Российскей войны и в основном на самой не так давно закончившейся войне.
Мы узнаем, что до войны Андрей Соколов был застенчивым работником, строителем, папой семейства. Он жил обыкновенной жизнью, работал и был по-своему счастлив. Но грянула война, и мирное счастье Соколова, как и миллионов иных людей, было разрушено. Война оторвала его от семьи, от дома, от труда, от всего того, что он любил и оценивал в жизни.
Андрей Соколов пошел на фронт оберегать отчизну. Тяжел и трагичен был его путь. На его плечи обрушились все тяготы и неудачи военной поры, и в первый момент он практически растворился в общей массе, стал одним из многих тружеников на войне, но это временное отступление от людского Андрей вспоминает позже с самой острой болью.
Война стала для Соколова дорогой безграничных унижений, испытаний, лагерей. Но нрав героя, его мужество раскрываются в духовном единоборстве с фашизмом. Андрей Соколов, шофер, везший снаряды на передовую, попал под обстрел, был контужен и растерял сознание, а когда очнулся, вокруг были немцы. Человечий подвиг Андрея Соколова по-настоящему стает не на поле боя и не на трудовом фронте, а в критериях фашистского плена, за колющейся проволокой концлагеря.
Вдалеке от фронта Соколов пережил все тяготы войны и неисчерпаемые издевательства. Навечно останутся в его душе мемуары о лагере военнопленных Б-14, где тысячи людей за колющейся проволокой были разделены от мира, где шла ужасная борьба не просто за жизнь, за котелок баланды, а за право остаться человеком. Лагерь стал для Андрея и испытанием на человеческое достоинство. Там ему пришлось в первый раз убить человека, не немца, а российского, со словами: "Да какой же он собственный?" Это событие стало испытанием утратой "своего".
Позже была безуспешная попытка бегства. Кульминацией рассказа стала сцена в комендантской. Андрей вел себя вызывающе, как человек, которому нечего утрачивать, для которого погибель высшее благо. Но сила человеческого духа осиливает Соколов остается жив и выдерживает еще одно испытание: не предав в комендантской честь российского бойца, не утрачивает достоинства и перед своими товарищами. "Как будем харчи делить?" спрашивает его сосед по нарам, а у самого голос дрожит. "Веем поровну", отвечает Андрей. Дождались рассвета. Хлеб и сало резали суровой нитью. Досталось каждому хлеба по кусочку со спичечную коробку, каждую крошку брали на учет, ну, а сала... только губки помазать. Но поделили без обиды".
Смерть не раз глядела ему в глаза, но Соколов каждый раз выискал в для себя силы и мужество оставаться человеком. Он помнил, как в первую ночь, когда его в числе прочих военнопленных закрыли в полуразрушенной церкви, он вдруг услышал в мгле вопрос: "Раненые есть?" Это был доктор. Он вправил Андрею вывихнутое плечо, и боль отступила. А доктор пошел дальше с тем же вопросом. И в плену, в ужасных критериях, он продолжал "свое большое дело делать". Означает, даже в плену необходимо и можно оставаться человеком. Добронравные связи с человечностью не смогли оборвать никакие актуальные перипетии, Андрей Соколов в всех критериях действует соответственно с "золотым правилом" нравственности не делай больно другому, остается благим и отзывчивым к людям (по мысли Шолохова, человек обязан беречь в себе человеческое, невзирая ни на какие испытания).