Какие приметы купеческой жизни вы сможете назвать?Как изображен быт торговцев?

Гроза - без сомненья, самое решительное произведение Островского,
взаимные дела самодурства и безгласности доведены в ней до самых катастрофических последствий .
Посреди раздолья российской природы, на крутом берегу Волги раскинулся утопающий в зелени садов город Калинов. А за Волгой виднеются селения, поля и леса. Вид необычайный! Красота! Душа довольствуется. 50 лет я каждый
день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу , -восхищается Кулигин, глубоко ощущающий поэтическую красота родного пейзажа. Казалось бы, и жизнь людей этого городка обязана быть красивой и счастливой. Однако богатые торговцы сделали в нем мир тупой ноющей боли, мир тюремного гробового молчанья . Городок известен крепкими запорами и глухими заборами, заковавшими всякое новое проявление жизни. Островский критически изображает быт и норовы купечества. Всех обитателей городка он разделяет на бедных и богатых, угнетателей и угнетенных. О тяжести жизни бедняков городка ведает Кулигин:
В мещанстве, государь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, государь, не выбиться из этой кожуры! Потому что правдивым трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба . А причина нужды, по его мнению, в бесстыдной эксплуатации бедных обеспеченными: А у кого средства, государь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше средств наживать .
Олицетворением безжалостности, невежества, самодурства являются Бешеной Савел Прокофьевич и Марфа Игнатьевна Кабанова, торговцы города. Кабанова - богатая купчиха, вдова. В своей семье она считает себя главной, держит ее сильно, соблюдает в доме изжившие себя порядки и обычаи, основанные на религиозных предрассудках и Домострое. Только и слышится из уст Кабанихи брань и попреки за несоблюдение отживших порядков. Жертву свою она поедом ест , точит, как ржа железо . Добролюбов разговаривает о ней: Грызет свою жертву длинно и неотступно . Катерину она принуждает кланяться в ноги супругу при отъезде, бранит ее за то, что она не вопит на людях, сопровождая мужа. Велит Тихону колотить Катерину, после того как она призналась в собственном грехе , считает, что ее надо живую в землю зарыть, чтоб она казнилась . Речь императивной Кабанихи звучит как приказ. Кабаниха- выразитель мыслях и принципов темного королевства . (Она очень богата. Об этом можно судить по тому, что ее торгашеские дела выходят ва пределы Калинова, по ее поручению Тихон ездил в Москву. ) Ее почитает Бешеной, для которого основное в жизни - деньги. Кабаниха разумеет, что одни деньги власти еще не дают, другим непременным условием является покорность тех, кто денег не имеет. Она хочет уничтожить в домашних волю, всякую способность к противодействию.
Укрывая деспотизм под личиной благочестия, Кабаниха доводит свою семью до того, что Тихон не смеет ей противоречить ни в чем. Варвара выучилась врать, укрывать и изворачиваться. Собственной деспотией она довела Катерину до гибели. Варвара, дочь ее, удирает из дома, а Тихон жалеет, что не умер вместе с супругой: Хорошо для тебя. Катя! А я-то для чего остался жить на свете да маяться?
Жители города Калинова живут в неизменном ужасе перед силами природы, перед обеспеченными торговцами. Богатые торговцы мучат семейных за высокими заборами. Островский в этой драме обличил беспощадные нравы купеческой жизни: деспотизм, невежество, самодурство, алчность. Добролюбов считал: в темном королевстве изображено не только несведущее купечество города Калинова, но и весь самодержавно-крепостнический строй Рф.