Безотлагательно! Поведайте про что рассказ "Кий,Щек и Хори" Дам 40 баллов

Из нашей христианской Исходной летописи крепко вошла в литературу и воспринимается уже как бесспорная достоверность красивая легенда о трёх братьях Кие, Щеке, Хориве и сестре их Лыбедь.
И сидел Кий на горе, пишет летописец, где нынче Боричев ввоз, а Щек посиживал на горе, которая ныне величается Щековицею, а Хорив на третьей горе, почему и прозвалась она Хоривицей. Сделали они городок [и] в честь старшего брата окрестили его Киевом. И был вокруг городка лес и бор большой, и ловили они [здесь] зверину. Были же они мужами разумными и сметливыми и называлися полянами. От их и есть поляне в Киеве и до сегодня. Кий же возвратился в собственный город Киев. Тут он и скончал животенье свое. И два брата его, Щек и Хорив, и сестра Лыбедь здесь скончалися.
Как на Руси у женщины могло быть мужское имя Лыбедь, а мужчине служило именованием заглавие подручного предмета кия, то есть посоха? За исключением, Кия, трое других, как повествуется в нехристианских летописях, а они в отличие от христианских не грешат какой-либо идеологизацией и тем более фантазиями (как в Персии при царе Кире, так и в дохристианской Руси умышленный обман карался смертью), личика реальные. После распада империи Аттилы (восточной границей его империи служил Енисей, а западной Лаба) в Южной Руси установилось необыкновенное республиканское правление, во время которого на так именуемых конных съездах князей и старшин родов (слово род значило не какое-то фамильное родство, а административно-территориальную единицу, как теперешние области и районы) избирались сроком на 6 лет три основных управляющего государства: верховный воевода и два равных в правах великих князя, ведавших штатскими и судебными делами. В нехристианской летописи под годом 525-м (456 г. христианской эпохи) сказано, что в Голуни состоялся конный съезд, на котором большими дворянами избраны Щек и Хорив, а верховным воеводой Лыбедь, годом позднее совершивший победоносный поход на Король-град и возвратившийся с большой данью и нужным для Руси межгосударственным уговором. На том же конном съезде было решено переименовать торгово-ремесленный центр на Непре (не пря, то есть мирная река) - Бусовград (бус аист; отсюда Бусовград город гостей, то есть купцов) в Киев (по-древнерусски это значит посох в движении), что говорило о желании славян-русов с этого момента не только принимать тут зарубежных торгашеских гостей, но и сам отправлять отсюда по Непре (Днепру) торгашеские караваны в Византию (Лыбедь прогуливался в поход на Король-град умышленно, чтоб принудить Византию (в реальности Византией именовалась - Греческая империя) заключить с Русью торгашеский уговор и пропускать её суда через проливы) и другие страны Средиземноморья, основным образом с хлебом, кожами, мехами, мёдом, воском, льном и пенькой, и белорыбицей осетровыми, которых в Непре (Днепре) и Роси водилось тогда в изобилии. Русь производила в то время много и иных продуктов, в том числе варила высокоуглеродистую сталь, из которой ковались самые наихорошие в Европе клинки, насошники, ножи и наконечники стрел, но металлом славяне-русы не торговали и своё умение варить сталь держали в строжайшем секрете.