Из каких конкретных образов в отрывке из стихотворения дремлет ковыль равнина

Перед нами большое по глубине содержания лирическое откровение стихотворца,
исповедь его души, в которой звучит какая- то неподражаемая горечь. Это необыкновенное признание в любви к отчизне, философское осмысление итогов жизни,
своего поэтического творчества и тягостное размышление над одним из постоянных вопросов: Кому на Руси жить хорошо? Не случайно, видимо, Есенин в начале творения даёт реалистическую пейзажную миниатюру, построенную при поддержки олицетворений и ёмких эпитетов:
Дремлет ковыль. Равнина дорогая.
И свинцовой тяжести полынь.
Свет луны таинственный и длиннющий,
Рыдают вербы, шепчут тополя .
Для Есенина природа постоянная краса и постоянная гармония мира. Природа лечит людские души и придаёт смысл человеческого существования.
Образ природы в стихотворении узко переплетается с образом отчизны,
неоднозначным по собственному наполнению, включающим различные смысловые цвета.
Есенин никогда не разлюбит отчие поля, он навсегда останится стихотворцем золотой бревенчатой избы . В этой литературной концепции образ избы символизирует базу мироздания, носит сквозной нрав и потому очень важен для осознания общей идеи произведения.
В базе стихотворения лежит глубочайший внутренний конфликт, ожесточенное противоречие между любовью к ветхой избенкой Руси и неминуемым пришествием нови - городка, машин, социализма. Это противоречие определяет необыкновенности художественной системы позднего Есенина, в поэтическом мире которого наступает беспокойство, разочарование, чувство ненужности, потерянности, безысходности.
Эта палитра переживаний дословно переполняет лирического героя, выплёскиваясь в риторический вопрос, проникнутый сердечной болью:
Довольствуясь, буйствуя и маясь,
Превосходно живётся на Руси?
Для полного осознания идеи творения более главна заключительная композиционная часть, в которой достигает своего апогея напряжённость, оформленная стихотворцем в тихую, но непоколебимую просьбу:
Дайте мне на отчизне любимой,
Всё любя, спокойно умереть!
Какой определенный и страшный образ, тяжело переводимый на язык прозы ( всё обожать - безмятежно умереть ) и открыто выражающий полную дисгармонию мира.
Тут мотив погибели, самый устойчивый в есенинской поэзии, звучит с новой катастрофической силой. Лирическому герою Есенина не вылечит душу слиянием с природой на возлюбленной отчизне . Его пробы поменяться самому, приспособиться к жизни в приятелем мире безрезультативны, остаётся только одно умереть.
До глубины души поражает нас превосходное творение судьбы, милая отчизна, умиротворяет земная краса природы, тревожит тягостное размышление о погибели.
Подлинным реалистом, глубоким психологом, мастером слова и интонации предстаёт перед нами живописец. И пока живёт земля, Есенину стихотворцу предначертано жить тоже.