Общее понятие об устном народном творчестве( поведать о творениях , родов

Актуальность воззвания к фольклорному сознанию как методу гармонизации отношений человека с реальностью объясняется также и теми тенденциями, которые имеют место в развитии современного сообщества.
 Эпос как жанр (либо группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоническом согласье некий эпический мир и героев-силачей. Смелый эпос существует как в книжной, так и в устной форме, причём большинство книжных памятников эпоса имеют фольклорные истоки; сами необыкновенности жанра сложились на фольклорной ступени. Потому смелый эпос нередко называют народным эпосом. Смелый эпос дошёл до нас как в виде широких эпопей, книжных (Илиада, Одиссея, Махабхарата, Рамаяна, Беовульф) либо устных (Джангар, Алпамыш, Манас, так и в виде кратких эпических песен (российские былины, южнославянские юнацкие песни, стихотворения Эдды Старшей), частично сгруппированных в циклы, пореже прозаических сказаний. Притча - один из главных жанров устного народно-поэтического творчества, эпическое, преимущественно прозаическое художественное произведение магического, авантюрного или бытового нрава с установкой на вымысел. Басней именуют разные виды устной прозы, отсюда разнобой в определении её жанровых необыкновенностей. Во многих баснях отыскали отражение первобытные публичные дела и представления, тотемизм, анимизм и др. Для сказок, сложившихся при феодализме, характерны такие образы, как царь, принц, рыцарь, король. В истиннее время одни басни продолжают свою жизнь в книжке, другие уходят из народного быта либо становятся достоянием деток, третьи продолжают заинтересовывать взрослых слушателей. В баснях народов мира много общего, что разъясняется сходными культурно-историческими критериями их жизни. Вкупе с тем басни владеют государственными особенностями, отражают уклад жизни того или другого народа, его труд и быт, естественные условия. Легенда - сначало житие святого, написанное для чтения в день его памяти. Термин появился в средневековой католической письменности. В 13-15 вв. в Европе сложились многочисленные сводные сборники легенд на латинском языке, в том числе Золотая легенда (Legenda aurea, 13 в.), переведённая на большая часть западно-европейских языков и ставшая источником сюжетов для эпоса, драмы, лирики. Позднее легенды религиозно-дидактические повествования, притчи о животных, растениях, предметах христианского культа. В современном обиходном значении легендой нередко нарекают, самостоятельно от жанра, творения, отличающиеся поэтическим вымыслом и сразу претендующие на достоверность. Легенды - творения коллективной всенародной фантазии, обобщённо отражающие реальность в виде чувственно-определенных персонификаций и одушевлённых существ, которые мыслятся первобытным сознанием полностью реальными. Специфичность мифов выступает более верно в первобытной культуре, где мифы представляют собой эквивалент науки, целостную систему, в определениях которой воспринимается и описывается весь мир. Позже, когда из мифологии вычленяются такие формы публичного сознания, как искусство, литература, наука, религия, политическая идеология и т. п., они задерживают ряд мифологических моделей, необыкновенно переосмысляемых при включении в новые структуры; легенды переживает свою вторую жизнь. Особенный энтузиазм представляет их трансформация в литературном творчестве.Былины, эпические песни, сложенные народом в Старой Руси и отразившие историческую действительность главным образом 1116 вв. В процессе многолетнего развития былины изменялись, впитывали действия позднейшего медли, а время от времени и действия более ранешней эпохи. В центре былин образы силачей, наделённых высочайшими нравственными свойствами, самоотверженно преданных Отчизне. В виде любимого богатыря Ильи Муромца народ сделал поэтическую биографию крестьянского отпрыска с его безмятежной уверенностью в себе и чуждой аффектации силой. Пословица - краткое, ритмически организованное, устойчивое в речи, образное изречение народа. Владеет способностью к неоднозначному употреблению по принципу аналогии. Суждение Лес рубят щепки летят занимательно не прямым смыслом, а тем, что может быть использовано к др. подобным ситуациям. Загадка - жанр народнопоэтического творчества у всех народов мира; поэтическое, нередко аллегорическое описание какого-либо предмета либо явления. В древности имела культовое значение, была связана с суевериями и обычаями, воспрещавшими именовать предметы своими именами. В загадках встречаются комические элементы, имеющие соц смысл: Стоит поп низок, на нём 100 ризок (капуста). Загадка обширно вошла в др. жанры фольклора, а также в литературу.