7 заморочек в романе "Папы и малыши"

Папы и малыши неустрашимо можно именовать новым романом, так как в нем в первый раз появляется новый тип героя, новый человек разночинец-демократ Евгений Рынков.

В заглавии романа создатель устремлялся показать не просто отношения двух поколений, а противоборство двух соц лагерей. Демонстрируя столкновение 2-ух различных публичных сил, Тургенев вывел на историческую арену нового героя, новую силу, ознаменовавшую собой пришествие новейшей эры. Перед личиком общественных конфигураций дворянская культура обязана была пройти проверку.

Все острые социальные трудности российской жизни 50-х годов XIX века отобразилась в спорах Базарова с Кирсановыми. Тургенев считал, что поэт обязан быть психологом, но скрытым.. Он обязан знать и чувствовать корни явления, но представлять только самые явления в их расцвете либо увядании. Точно и очень воспроизвести правду, действительность жизни есть высокое счастье для литератора, даже если эта правда не совпадает с его своими симпатиями, писал Тургенев в своей статье По поводу отцов и детей, ставя это воссоздание своей задачей. Поэтому он стремился многосторонне показать собственных героев и их системы взоров, не склоняясь ни к одной из точек зрения.

И этот принцип он соблюдает на протяжении всего романа. Тургенев указывает столкновение Базарова и Павла Петровича, которые агрессивно противостоят друг другу и ни в чем не сходятся. Павел Петрович не приемлет ничего, что есть в Базарове, и напротив. Когда Аркадий пытается объяснить папе и дяде, кто такие нигилисты, он разговаривает, что нигилисты это те, кто не воспринимает ни 1-го принципа на веру, во всем колеблется, опровергает любовь. Дядя ему на это отвечает, что до этого были гегелисты, а сейчас нигилисты, а по сущности все одно и то же. Этот момент очень показательный, он разговаривает о том, что Павел Петрович не желает смириться с тем, что изменяются время и взоры.

Тургенев мастер детализации. Средством такого штришка, как ножик с маслом, Тургенев показывает неприязнь Павла Петровича к Базарову. Точно такая же роль и у эпизода с лягушками.

Рынков со характерным ему юношеским максимализмом опровергает все: он и человека разумеет сходственно лягушке. Рынков считает, что сначала необходимо место расчистить, а позже уже что-то строить, он верит только в науку. Павел

Петрович противится, а Николай Петрович готов задуматься, быть может, вправду, он и его брат отсталые люди.

В Х главе Рынков и Павел Петрович подходят к самому основному к вопросу о том, кто имеет право говорить от личика народа, кто знает люд лучше. Самое интересное, каждый из их мыслит, что оппонент не имеет ни малейшего понятия о том, как на самом деле обстоят дела. Я не хочу веровать, что вы, господа, точно понимаете российский народ, что вы представители его потребностей, его стремлений! Нет, российский люд не таковой, каким вы его воображаете, разговаривает Павел Петрович, который настаивал на том, что российский люд патриархальный и не может жить без веры. Рынков же, в свою очередь, считал, что свобода, о которой заботится правительство, едва ли пойдет нам впрок, поэтому что мужик наш рад самого себя обокрасть, чтоб только напиться дурману в кабаке. Таким образом, выходит, что один приукрашивает, а иной очерняет, и на этом контрасте Тургенев стремится показать фарс и бред ситуации.

Рынков слишком пессимистично смотрит на теперешнее состояние народа: он разговаривает о суевериях, о неразвитости, о непросвещенности народа. Он высокопарно заявляет: Мой дед землю пахал, устремляясь таким образом показать близость к народу, обосновать Павлу Петровичу, что он лучше разумеет фермеров и их нужды. Но на самом деле эта фраза преувеличение, так как отец Базарова был бедным, но все же помещиком, и был до этого полковым медиком. Тургенев пишет, что, несмотря на то что Рынков был разночинцем и считал себя недалёким к народу, он и не подозревал, что он в их очах был все-таки чем-то вроде шута горохового.