Безотлагательно необходимо сочинение по стихотворение Моя родина Бунинина

"Годы запахли по-иному..." такими словами описывал украинский писатель А. Малышко процессы, которые происходили в России в 20-30-е годы XX столетия. Это было время коренных социальных и экономических преображений, которые отразились на всех слоях российского общества, затронули и великие городка, и провинцию, и деревню. Тема деревни заняла необыкновенно веское место в творчестве писателей и стихотворцев того медли. К их числу относился и Й. А. Бунин. Судьба родины, Рф так органично вошла в его творчество, что со страничек творений на нас взглянули живы российские души открытые, чистосердечные, честные, знакомые и понятные хоть какому из нас. Не случайно в 1933 году конкретно Бунин был удостоен Нобелевской премии "за честный артистический талант, с которым он воссоздал в художественной прозе обычный российский нрав".

Иван Бунин был неразрывно связан с родной страной. Писатель всем сердечком переживал те конфигурации, те трудности, которые выжги на долю России. И он был твердо уверен, что большая русская литература это тот единственный путь, который может спасти и его, и его возлюбленный люд от всего кошмара, что царствовал вокруг. Да, И. Бунин не обожал "тысячелетней российской нужды", убожества и долгого разорения российской деревни. Но он никогда не оставался хладнокровным к мучению людей, принуждённых вытерпеть рабство, безграничную жестокость и унижение, к неисчерпаемой боли и горю деревенских жителей. Он не мог не любить "смиренные, родные черты", не мог не преклоняться перед святостью российской души.

Идеи о любимой многострадальной Рф вызывали у писателя разные, но всегда чистосердечные, добросердечные, теплые чувства будь то сожаление об ушедших добрых ветхих временах в "Антоновских яблоках", либо грусть по вырождающемуся знатному роду в "Суходоле" (1911), либо тяжелые раздумья о доле России в "Деревне" (1910). С любовью обрисовывает создатель в своих творениях и быт российского человека, и особенно прекрасную природу Рф, которая стала для Бунина целительной и благотворной силой, дающей человеку все: и радость, и красу, и мудрость, и удовольствие.

Погружаясь в мир российской природы, писатель наиболее много чувствует свою связь с этим неисчерпаемым миром, свое единение с родной землей, со своим народом. Он искренне любил весь этот разнородный, но таковой родной мир, где "пахнет... и коровами, и дегтем, и сеном, которым набиты тележные задки, больше же всего городом и ярмарочным станом, теснее раскинувшимся на непомерном выгоне перед монастырем. Там, на этом выгоне, белеют балаганы, дымят собранные на быструю руку походные печки, набралось добропорядочное количество скотины и телег с поднятыми оглоблями..." ("Подторжье")"

Но основное, что непрерывно занимало идеи И. Бунина, что принуждало сжиматься его сердечко, это размышления о судьбе русского народа. Россия была для писателя нераздельно связана конкретно с русским человеком, русским характером, поэтому на страничках его произведений мы встречаем так много обычных работников. Создатель открывает перед нами все стороны души и поведения простого человека, раздумывает над истоками государственного нрава. Выходец из семьи помещиков, Бунин, тем не наименее, никогда не делал различия меж помещиком и мужчиной, считал эту разницу "искусственной и мнимой". Да, он искренне считал дворянство источником духовной культуры, но при этом никогда не отрицал духовных исканий посреди обычного народа, представители которого точно так же могут овладевать грамотой, постигать науки, владеть различными талантами (писать стихи, к примеру) и добиваться фурроров в других видах творчества.

Иное дело, что крестьянину, мужчине для способности реализации собственных талантов нужно приложить еще больше усилий, да и тогда не всегда он добьется таковой способности. Писатель противится той социальной различием, которую искусственно навязали русским людям. Он указывает в собственных рассказах трагическое противоречие меж богатствами Рф, ее неисчерпаемыми внутренними ресурсами, плодородием родной земли и глубокой, ужасающей нищетой российского народа. Конкретно эта нужда ведет к ужасным последствиям погибели обычного крестьянского уклада жизни, нравственных народных устоев. А это, по воззрению Бунина, потом приведет к "окаянным денькам" России.