Напишите пожалуйста сочинение на тему "Моё отношение к Печорину" (роман герой

Роман Миши Юрьевича Лермонтова Герой нашего времени, на моё взор, необыкновенное явление литературы как таковой и, в частности, литературы XIX века. Это произведение, как никакое иное, принуждает читателя размышлять, рассуждать, углубляться в мысли и чувства персонажей, пытаться осознать и разъяснить для себя их поступки.

А главной загадкой в произведении, окончательно, остаётся образ Печорина. Это, бесспорно, многоплановый, объёмный, неоднозначный нрав, и цель творца - как можно полнее раскрыть его во всех вероятных проявлениях.



Так в чём же содержится этот удивительный, непонятный недуг? И почему общество так просто поддалось его воздействию: Очевидно, это разочарование в эталонах, хандра, бесцельность существования, неумение отыскать смысл собственной жизни, холодность эмоций, эгоизм, равнодушие. Да, пожалуй, это и причины, и симптомы, и результаты болезни, которая состоит сплошь из пороков.

Печорин кажется нестандартной, пусть и плохо, персоною, желая является только типичным представителем, собирательным образом сообщества. И он вызывает собственно у меня сострадание, сочувствие и даже некую симпатию. Поначалу непонятный и интригующий, образ Печорина раскрывается, оголяется, становятся явными все его бессчетные недочеты и бесспорные плюсы, как то: острый аналитический разум, решительность, проницательность, глубочайшее знание людской души. Благодаря детальному знакомству с нравом героя, мы получаем возможность не только более беспристрастно расценивать, но и разуметь его деянья, раз разуметь, то и периодически выгораживать, даже прощать. А время от времени - просто соглашаться.

Моя более положительная, нежели отрицательная оценка этого вида обоснована, вероятнее всего, тем, что Печорин выписан творцом не как хладнокровный расчётливый лиходей, умышленно разрушающий человеческие судьбы, а как человек, одарённый судьбой многими талантами и плюсами, но в силу поразившей его болезни не способный воплотить их, развиваться в сторону, нарекаемую благом. Полностью явно, что его душа испорчена, что он нередко является свободной либо невольной причиной чужих мучений, но нельзя с точностью утверждать, что герой сам не испытывает при этом мук: Печорин нередко рассуждает о для себя, о собственной жизни, его внутренние диалоги - это беседы судьи и законопреступника, он строго разбирает свои чувства и страсти, равнодушно вынося вердикты. Тем не менее, этот человек тоже умеет мучиться.

Но я не могу не согласиться и с тем, что Печорин - олицетворение безжалостности: он насыщается ощущениями, которые испытывают к нему иные, но сам не умеет по-истинному великодушно ни любить, ни желать добросердечна. Это, видимо, также является следствием эгоизма и хладнокровия. В некоторых ситуациях поведение Печорина вызывает осуждение, недопонимание, страх, в иных - восхищение и сопереживание. Невольно задумываешься о том, что бы было, если б герой использовал свои способности во благо, если б он нашёл истинную цель Быстрее всего, он бы не сломался духовно, что особенно ясно отражено творцом в главе Максим Максимыч, не погиб бы так рано, мог бы стать безусловно положительным персонажем, человеком деянья, способным достигнуть счастья

Таким образом, моё отношение к Печорину разносторонне. Этот образ очень занимателен, многогранен, его можно расценивать, о нём можно спорить до бесконечности. Печорина любопытно разгадывать, взвешивать его поступки, он завораживает собственной сложностью, за которой - пустота. С одной стороны, он производит отвергающее воспоминание, он ядовитый, злобной, с другой - даже это зло по-своему притягательно, неподражаемо если разумеешь, что не случится встретиться с конкретно таким человеком в действительности. И это веселит.

При более глубокой оценке Печорин вызывает сочувствие, сострадание, грусть от того, что исправить его судьбу было бы просто невероятно, как невозможно спасти помирающего от неизлечимой болезни.

Печорин своим существованием на страничках романа Михаила Юрьевича Лермонтова подсказывает нам о том, что и в настоящее время, возможно, встречаются такие характеры, пусть под другой маской, но от этого не наименее небезопасные. Автор разумно не указал средство исцеления, и поэтому, видимо, каждый обязан без помощи других поразмыслить над этой неувязкой и попробовать спасти желая бы себя!