сочинение по литературе на тему Сорочинская Ярмарка

Н.В.Гоголя как писателя и человека всегда интересовала история родной Украины. В преданиях, рассказах о старине, исторических хрониках он лицезрел предсказания о настоящем и будущем собственной страны, примеры высшего благородства духа, крепости характера и знаменитых подвигов. Конкретно потому такое великое место в его творчестве занимают творения, посвященные украинскому народу и его жизни. Основу для таких рассказов и повестей Гоголь, как легко представить, брал из народной жизни, из сказок и песен. Вечера на хуторе близ Диканьки одно из таких произведений. Это цикл из восьми повествований об украинской жизни, куда вошли такие рассказы, как Сорочинская ярмарка, Вечер намедни Ивана Купала, Майская ночь, или Утопленница и так далее. Целиком и стопроцентно созданные на основе фольклора, эти рассказы, несмотря на свое литературное происхождение, стали его естественной долею, его продолжением. Известно, что, задумав написанное этого цикла рассказов, Гоголь стал настойчиво пополнять свои познания в области фольклора. В ряде писем к мамы он просит рассказать ему о колядках, о Иване Купале, о русалках, о каких-или духах либо домовых с их наименованиями и делами. Он просит обрисовать женитьбу, хороводные забавы, национальные костюмчики, просит собрать для него рукописи и записи о временах гетманщины. Народные песни также послужили материалом для сюжетов.Это можно светло увидеть на образце повести Сорочинская ярмарка. 1-ые же строчки этой повести, описывающие великолепный летний денек в Малороссии, звучат в приподнято-эмоциональном тоне с начинающими и запирающими описание пейзажа восклицательными предложениями, с изобильем высоких метафор и эпитетов. Близость повествования с народным песенным творчеством способствует тому, что комизм в Вечерах на хуторе близ Диканьки самым непостижимым образом соединяется с лиризмом. Ярким образцом тому может послужить берущая за сердечко печальная концовка Сорочинской ярмарки. Таких мест немножко, но лирическая теплота всегда согревает гоголевское повествование, достигая высшего подъема в изображении чувства возвышенной и глубочайшей любви. Рядом с речью в стиле народной песни в Вечерах на хуторе находится речь бытовая, разговорная, нередко покоряющаяся принципу комизма. Сферой применения такого стиля у Гоголя является не только речь персонажей, но и речь рассказчика.Сочетание 2-ух стилистических линий в Вечерах на хуторе близ Диканьки не нарушает их художественной цельности. Этому содействует близость источников этих стилей: народная песня и живой народный язык. И то и иное расширяло границы языка художественной литературы. Встав вслед за Пушкиным на этот путь, Гоголь еще далее пошел по нему в своих творениях.

СОРОЧИНСКАЯ ЯРМАРКА

Хорошая молодая женщина Параска в восемнадцать лет впервые едет с папой Солопием Черевиком и мачехой Хавроньей (Хиврей) на ярмарку в Сорочинцы. Так превосходна она, что все встречные парубки с почтением снимают шапку перед ее седоусым отцом. А вот мачеха вызывает шутки такое злобное и даже бешеное красное лицо ее. На шутки та отвечает утонченной украинской руганью за что и получает комком грязищи в очипок (чепец) от загорелого парубка в белоснежной свитке. А юноша так приглянулся падчерице