Безотлагательно ДАЮ 25 БАЛЛОВ!!! как вы размышляете случайно ли, что одним

ИСТОРИЯ Творенья. Умысел рассказа Левша (Сказ о тульском косом Левше и о металлической блохе) появился у Лескова, возможно, к 1878 г. По свидетельству его сына, А.Н. Лескова, отец лето этого года провел в Сестрорецке, в доме оружейного мастера. Будучи знакомым с ассистентом начальника местного оружейного завода полковником Н.Е. Болониным, Лесков обговаривал с ним вопрос об источниках происхождения прибаутки о том, как англичане из стали блоху делали, а наши туляки ее подковали, да им вспять отослали. Так и не узнав ничего о происхождении этой поговорки, Лесков в мае 1881 г. написал рассказ Левша, сюжет которого построен на привлекшем его внимание присловье.

Первоначально писатель задумал соединить три теснее готовых махоньких наброска под общим заглавием Исторические нравы в баснословных сказаниях нового сложения, которые бы, по определению самого писателя, представляли собой картины народного творчества об императорах: Николае I, Александре II и Александре III (хозяйственном) (из письма И.С. Аксакову, май 1881 г.).

Но в октябре 1881 г. Лесков опубликовал в журнальчике Русь один рассказ под названием Сказ о тульском косом Левше и о металлической блохе (цеховая легенда). В последующем году рассказ вышел отдельным изданием, в которое писатель занес некие изменения. Они были ориентированы на усиление сатирического звучания рассказа (к примеру, в 7-й главе писатель добавил, что средства на нужды церквей собирают даже там, где брать нечего). Не считая того, в тексте издания 1882 г. сняты кавычки с ряда специфичных слов и выражений, отличительных для народной речи.

Возникновение Левши почти сходу же вызвало отклики в прессе. В октябре 1881 г. Лесков в письме к Аксакову выделил, что Блоху тут очень увидели даже литературщики. Но критика не сообразила художественной ценности рассказа, жанровые искания Лескова оказались ей чужды. Его осуждали и в славянофильском шовинизме, и в стремлении приписать народу не присущие ему свойства, показать, как российский человек затыкает за пояс иноземца, и в принижении российского народа.