образ лесника" Бирюк"

Основной герой творения Бирюк, крепостной лесник, рьяно и принципно оберегающий барский лес. Его зовут Фома Кузьмич, но люди в селе относятся к нему злобно, за грозный нелюдимый  нрав наделяют прозвищем.

Нрав лесника неслучайно рисуется со слов очевидца-дворянина Петр Петрович все-таки лучше понимает Бирюка, чем обитатели деревни, для него его нрав полностью объясним и понятен. Понятно и то, почему деревенские неприязненно относятся к Бирюку, и то, почему в этой вражде никто не виноват. Лесник безжалостно отлавливает воров, утверждая, что в деревне вор на воришке, а они всё лезут в лес от безысходности, от невероятной бедности. Обитатели деревни всё приписывают Бирюку какую-то мнимую власть и угрожают её отнять, совершенно запамятывая, что он всего только правдивый исполнитель работы, и подарком не ест барский хлеб.

Сам Бирюк так же нищ, как отлавливаемые им крестьяне жилье его убого и печально, заполнено запустением и беспорядком. Заместо кровати куча тряпок, мерклый свет лучины, отсутствие еды, не считая хлеба. Хозяйки нет она убежала с заезжим горожанином, бросив мужа и двоих деток (один из их совершенно малыш и, по-видимому, болен он дышит в собственной люльке шумно и быстро, ухаживает за грудным ребенком девченка лет 12).

Сам Бирюк настоящий российский богатырь, с могучей мускулатурой и шапкой черных кудряшек. Человек он верный, принципный, правдивый и одинокий это часто подчеркивается его прозвищем. Одинокость по жизни, одинокость в собственных убеждениях, одинокость по долгу службы и вынужденность жить в лесу, одинокость посреди людей Бирюк вызывает сострадание и почтенье.

Словленный вор мужчина вызывает необыкновенно жалость, ведь в противовес Бирюку он маленький, жалкий, выгораживающий своё воровство голодом, нуждою подкармливать великую семью.  В своей бедности мужи готов обвинить хоть какого от господина до того же Бирюка. Лесника в порыве злобный искренности называет душегубом, кровопийцей и зверем, кидается на него.

Казалось бы, два социально одинаковых человека оба бедны, оба крепостные, оба с повинностями семьянина подкармливать деток, но мужик идет на воровство, а лесник нет, а поэтому в характеристику, данную односельчанами леснику, можно не веровать. Зверем, душегубом, кровопийцей его может назвать только тот, кому он не дал украсть.