Эссе по творению "Крошка Цахес, по прозванию Циннобер"Не забывать про план

Есть три вещи, которых побаивается большинство людей: доверять, говорить правду и быть собой.

                                                           Ф.М. Достоевский

Проблема, актуальность.

Как много несуразностей и бед происходит в жизни от того, что укрываем мы правильные  чувства и помыслы свои. Это происходит от нежелания предстать в собственном не лучшем обличии, явить миру недочеты. И многие, окружающие нас, веруют золоченой маске. Кто-то по глупости, кто-то от избытка веры. К счастью, существует мир, в котором маски, подобно рыжеватой листве, срываются ветром сатиры. Сатира неминуемый отклик пера на несовершенство людского мира. Не имея возможности стянуть личину с главных господ, писатель обличает литературного героя, нехитро замаскировав под ним предмет насмешек. Однако на 1-ый взор, сатира и притча явления очень дальние друг от друга. Романтичная притча призвана возносить добро и порочить порок. Сатира же бессердечна, ее образы почаще лишены романтики, а пороки гиперболизированы.

Смысл выражения.

Но В. Гофману удалось соединить в своем творчестве эти начала.  Свое творение Крошка Цахес по прозвищу Цинобер  автор описывает как саркастическую фантазию. Погружаясь в творчество Гофмана, желаю дать предысторию настолько нетривиального взора писателя на сообщество. Будучи очень творчески даровитым ребенком, Гофман получил образование юриста, дававшее ему в будущем размеренный доход. Однако печальная действительность будней подтачивала психику творца. Уходя от реалий, он уединялся в винном погребе и творил страшные образы, которые стращали его самого. Стиснутый рамками филистерства, он упорно рвался к творческой свободе. А свобода творца, в его осознании, - пролить свет правды.

Собственное воззренье.

Меня изумила структура произведения. Повесть-притча с необыкновенным сюжетом, где в главной роли страшнейшее существо, извращающее мир вокруг.  Но ведь в баснях обычно напротив! По умыслу творца, молодой уродец Цахес, милостью благой феи был наделен подарком скрывать свое правильное личико. Малюсенько того, к его новому виду липли чужие заступники и перескакивали на иных людей неблаговидные поступки. Подлинное лицо урода могли созидать немногие творцы и правдивые люди. Проанализировав сюжет, вижу, что настолько необыкновенный подарок фея преподнесла непопросту. В землях, где протекает деянье сказки, мыслятся просветительские реформы. Но, как и в большинстве стран  мира, они или конструктивны до сумасшествия, или проводятся настолько несведущими людьми,  что  мудрая фея, таким образом, пробует открыть глаза людям.

Продолжение в прибавлении.