Эссе на тему как я отношусь к иудушке Головлеву помогите пожалуйста

На уроках российской литературы изучается творчество Миши Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Прочитав его роман-обозрение "История 1-го городка" и басни этого творца, мы дивимся отваги и остроумию, с которыми писатель показывает бесстыдное ограбление народа; критикует либеральных деятелей и писателей, рептилий перед властями.

Знакомясь с творениями Салтыкова-Щедрина, охото больше выяснить о его творчестве. Великое воспоминание производит роман "Господа Головлевы".

Из истории этого творенья мы узнаем, что в его базу легли несколько рассказов о семье Головлевых, вошедших сначало в цикл "Благонамеренные речи".

В романе очень остро критикуется паразитарный класс дворян. Глазами мужчины, подвергающегося нещадной эксплуатации, смотрит писатель на помещичью усадьбу и лицезреет в ней саму смерть, злостную, пустоутробную. С неумолимой искренностью живописует Щедрин картину разрушения дворянской семьи, отражающую упадок, разложение, обреченность класса эксплуататоров-крепостников. Весь смысл жизни Головлевых содержится в стяжательстве, накоплении богатства, в борьбе за это богатство. Поражают недоверчивость, бездушная безжалостность, лицемерие, взаимная нелюбовь, царящие в этой семье.

Приобретательская деятельность Арины Петровны, основанная на выжимании заключительных соков из мужчины, проводится под предлогом роста богатства семьи, а практически только для утверждения личной власти. Даже собственные дети для нее "излишние рты", которых необходимо кормить, на которых необходимо тратить часть состояния. Изумляют спокойствие и жестокость, с которыми Арина Петровна наблюдает, как разоряются и помирают в нужде ее детки. И только в конце жизни перед ней встал горький вопрос: "И для кого я запасала! Ночей недосыпала, куска недоедала.. . для кого"

Деспотическая власть Арины Петровны, материальная за висимость детей от произвола "маменьки" воспитывали в них лживость и угодничество.

Этими качествами неподражаемо отличался Порфирий Головлев, получивший от иных членов семьи прозвища "Иудушка" и "кровопийца". Иудушка с ребяческих лет смог обвить "добросердечного друга маменьку" паутиной брехни, подхалимства и еще при ее жизни овладевал всем богатством. Создается воспоминание, что Иудушка Головлев, как и Арина Петровна, это литературный тип, в котором с величайшей силой сконцентрированы черты хищника, паразита, ханжи, это обобщение пороков всего класса владельцев.

Иудушка Головлев действует только "по закону", поэтому что законы, существовавшие как до реформы, так и в пореформенное время, дозволяют ему безнаказанно высасывать кровь из бесправных фермеров, доводить до самоубийства собственных малышей, обирать и разорять родственников. С бессовестным лицемерием совершает он подлые поступки, сопровождая их приторно-сладостными словами. Обобранному до нитки брату Степану, которого мама кормила солониной, он нежно разговаривает на прощание: "Вот кабы ты повел себя скромненько да ладненько, ел бы ты и говядинку, и телятинку, а не то так и соусцу бы отдал приказ".

История семейства Головлевых свидетельствовала об исторической закономерности вырождения дворянства. Но образ Иудушки Головлева имел более широкое значение. Это знак всякой эксплуатации и подавления, человеконенавистничества, пустословия и брехни. Эти черты нрава встречаются и в современных людях. Поэтому роман имеет великое менторское значение.