Верховодила погребения в Древней Руси Желанно коротко и поочередно.

Славяне-язычники, которые жили на просторах древней Руси, были огнепоклонниками. В связи с этим фактом, большинство похоронных обрядов это трупосожжение или кремация. Считалось, что при поддержки огня, который взметается на большую высоту (а костры для кремации часто были очень великими), душа попадала прямо в королевство мёртвых. Также главным атрибутом на похоронах была лодка. Это связано с верованиями и мифологией славян, где говорится о том, что в ином мире душа погибшего должна пересечь реку Смородину, чтоб попасть конкретно в то место, где ей и обязано оказаться. В неких преданиях мы можем повстречать, что душа пересекает реку по Калинову мосту, но всё же покойников сжигали конкретно в лодке. Попытаемся представить, как же смотрелся такой ритуал. Возьмём для примера похороны обычного человека. К самому костру умершего человека доставляли либо на санях, или в ладье, лодке. Для проведения обряда сожжения выкладывался костёр, который величается Крада, в виде прямоугольника, высотой по плечи человека, время от времени ниже, иногда выше. При этом использовались берёзовые либо дубовые дрова, или все вместе. Берёза, не считая того, что является священным деревом, как знаменито ещё и очень хорошо пламенеет, а дуб является священным деревом, деревом Перуна, что придаёт похоронному ритуалу необыкновенную значимость и покровительство высших Богов оставившей тело душе. Внутренность крады напрашивается травой и ветками, чтобы огнь мог просто возгореться и поджечь дрова. Рядом с мертвецом, которого кладут в центр на особом настиле, или в настоящей лодке, или в импровизированной лодке, кладут поминальную пищу, нужные в загробном мире вещи, талисманы и идолы. В погребальный костёр нередко клали крылья птиц, чтоб помочь душе взлететь на небо. Судя по бессчетным раскопкам, количество и разнообразие предметов, которые кладут рядом с трупом, различаются в зависимости от племени и места обитания, так что не будем на этом зацикливаться, так как получится очень долго и достаточно скучно.

Краду с погибшим зажигает жрец либо волхв на закате денька. То, что кремация происходит на закате, также очень символично. Во-первых, закат денька, как и закат жизни. Во-вторых, по верованиям старых славян, солнце на ночь уходит в загробный мир и конфискует вкупе с собой душу погибшего человека. В-третьих, считается, что на закате душа может узреть свет заходящего солнца и осознать куда ей держать путь. По периметру костра выкладывалась ограда со снопами сена, которую также зажигали. Есть два варианта объяснения пламенеющей ограды: 1. Так славяне покрывали пламенем тело сгоравшего в костре от взоров; 2. Пламенеющая ограда была ещё и оградой в сакральном смысле, которая разграничивала мир мёртвых и мир живых, и была аналогом знаменитой пламенеющей реки Смородины в ином мире. Так же отмечается, что вместе с телом человека сжигали тела семейных животных и бешеных птицу, медведя, зайца и т.д.

Во время сжигания читались особые ритуальные мольбы и песнопения. Проводились Стравы пир по умершему, и Тризны похоронные ритуалы и боевые игрища. После того как огнь прогорит (или с утра), люди собирали кости и пепел похоронные ритуалы старых славян(хотя, к примеру, северяне не собирали останки, а насыпали сверху бугор, на котором устраивали тризну) в глиняный горшок (горшок для пищи либо в специальную урну) и ставили в специальной избушке на столбе, импровизированном маленьком домике на высокой палке. В некоторых местах такие постройки именуются Голубец, Голбец, из других источников мы можем узнать, что домик на палке именовался Бдын, а время от времени просто Домовина. Некие описания этого действа опускают упоминание избушек и разговаривают о том, что сосуд с пеплом ставили просто на столб у дороги. Такие избушки с останками ставились на пути из селения к закату солнца прямо по дороге. В некоторых районах Рф обычай ставить домики прямо на могилах сохранялся аж до 20 века. Некоторые исследователи, к примеру В. 3. Завитневич, находят и указывают на то, что столбы с урнами ставились и на самом месте сожжения.

Помещение праха погибшего на столбах является данью традициям и поверьям. Так, столбы числились границей меж живым и мёртвым миром. Около этих столбов оставлялась посуда, которая использовалась во время похоронного обряда. Рядом с этими столбами или прямо на столбах, как веровали древние славяне, обитали сами души. Чтобы им было удобно и уютно, у домиков с прахом имелась крыша. Даже когда людей стали хоронить в земле (некие исследователи относят захоронения в гробах конкретно к некогда существовавшей традиции помещать прах погибших в древесные домовины), на кладбищах всё равно ставили столбы с крышами, потом они сменились христианскими крестами, на верхушке которых ставились крыши, что можно и на данный момент узреть на древних кладбищах и могилах, которым не одна сотка либо не один десяток лет. На данный момент такой традиции нет, а ставится просто крест.