сочинение о Эсхиле и Промитэе

Эсхил с давнешних времен заслуженно считается папой катастрофы. В самом деле, по количеству и монументальности собственных творений он является самым превосходным из стихотворцев-трагиков. 'Одним из наибольших его открытий явилось введение в деянье второго актера, что усиливало драматический эффект, творя возможность изображения борьбы обратных сил, которая и составляла базу сюжета.

В собственном творчестве Эсхил устремлялся раскрыть главнейшие вопросы собственного медли: трудности вины и возмездия, ответственности человека за свои поступки, противоборства блага и зла, рвения к торжеству справедливости, взаимоотношений человека и сил внешнего мира, выражающих священную волю. Самым выдающимся из созданий древнегреческого стихотворца является образ титана Прометея, без которого на данный момент трудно представить себе ряд больших образов мировой литературы.

Трагедия Прикованный Прометей занимает особенное место в творчестве драматурга и является первой из трилогии. Позже поэтом были созданы Освобождаемый Прометей и Прометей-огненосец. Но до наших дней из последних сочинений дошло очень немногое.

Трилогия Эсхила основывается на древнем мифе, сообразно которому Прометей заступник людей от произвола и несправедливости богов. Ради спасения людей от погибели, он похитил огнь с Олимпа, за что грозный Зевс приказал приковать его к горе, обрекая тем самым на постоянные мучения. Каждый денек к горе прилетал орел и выклевывал печень Прометея, которая потом снова восстанавливалась. Пытки героя длились до тех пор, пока Геракл не освободил его, убив стрелой орла. По разным версиям легенды, эти мученья длились от нескольких столетий до 30 тыщ лет. Эсхил брал данный миф за базу своего произведения, но значительно расширил и углубил его смысл.

Деяние катастрофы, судя по всему, происходит в тот момент, когда Зевс только пришел к власти, свергнув своего отца Крона и все поколение старших богов. Прометей, по легенде, подсоблял Зевсу стать царем богов. Однако, похитив огнь, он прогневал всемогущего правителя и подверг себя ожесточенному наказанию. Но в образе Прометея Эсхил изобразил не только добытчика огня для людей. Он представил его изобретателем разных наук и ремесел, донесшего до людей все культурные блага, которые сделали возможным развитие человеческой цивилизации:

...я их сделал, прежде глупых,

Мудрыми и мыслить обучил.

Прометей выучил людей строить дома, доставать металлы, обрабатывать землю, приручать животных. Он развил корабельное дело, астрономию и исследование природы, обучил людей науке чисел и грамоте, медицине и другим полезным и главным занятиям.

А кратко разговаривая, выясни, что все

Искусства у людей от Прометея!

За свою любовь и преданность людям, за благо и рвение к прогрессу и просвещению на земле, герой был казнен Зевсом, который у Эсхила выступает олицетворением неизведанных сил природы, ревниво обороняющей свои тайны. Но Прометея не пугают ужасные муки он решительно и неустрашимо кидает вызов деспоту и готов до конца отстаивать свою правоту. Герой твердо верует в пиршество справедливости:

Я знаю, что Зевс жесток, что ему

Справедливостью служит его произвол

Но настанет час:

Он смягчится, разбитый ударом судьбы...

Не считая того, он знает тайну, которую Зевс старается хоть какими средствами вырвать у него. Сокровенна эта содержится в том, что большого короля богов ждёт падение:

...жена сведет его с престола...

Родив дитя посильнее, чем отец.

Прометей стойко переносит все тесты и опасности тирана, оставаясь гордым и непокоренным.

Уверен будь, что я б не обменял

Моих скорбей на невольническое служенье...

В личике собственного героя автор утверждает благородство, смелость, силу духа, а также веру в прогресс человеческой культуры, в творческие способности человека. Его творение пронизано духом протеста против насилия и деспотии. В нем более много отразились трудности, тревожившие самого поэта и весь люд. Катастрофы Эсхила передают более животрепещущие явления и действия политической и духовной жизни Афин. Они отличаются особой возвышенностью и торжественностью. Недаром К. Маркс ставил стихотворца в один ряд с Шекспиром, называя их 2-мя наибольшими гениями, которых породило население земли.