Дубровский анализ XVIII эпизода

Любовное признание Дубровского не убило общественного барьера меж влюбленными. Напротив, личность Дубровского-разбойника Машу и притягивает, и пугает. Она с волнением слушает рассказы о нем, но в ее восприятии это быстрее герой одного из прочитанных романов, а не любимый. Для нее невероятно как вступить в супружеские отношения с учителем-французом, так и стать супругой разбойника Дубровского только последняя мера, на которую героиня осмелилась, только бы не выходить за князя Верейского (участь супруги разбойника казалась для нее раем в сопоставлении со жребием, ей уготованным).

Таким образом, не амурные отношения Маши и Дубровского, а решение отца-тирана выдать дочь за ненавистного ей князя Верейского определяет ход событий.

Нравственная база семейно-бытового конфликта унижение человеческого достоинства Маши, которую любящий отец, невзирая на ее отчаянное противодействие, понуждает выйти замуж за ненавистного ей человека: ...брак стращал ее, как плаха, как могила.

Брак Маши с дворянином нельзя именовать неравным: Троекуров выдает замуж за помещика с 3000 душ родового имения не бесприданницу, а богатую жену. Его решение продиктовано необыкновенно семейным деспотизмом и полным неуважением к людскому достоинству и чувствам дочери. Не наименее зловещей фигурой в истории ненавистного брака является стареюший денди князь Верейский. В отличие от Троекурова, способного желая бы на мгновение смутиться после отчаянных просьб Маши не губить ее, князь холоден, сух и деловит. Хладнокровие жены его не тревожило, Машу он принимал лишь как красивую и дорогую вещь, которая украсит его поместье. Европейский блеск князя, за которым прячется неимение эмоций, сластолюбие и цинизм пресыщенного ленью и роскошью человека, пожалуй, еще гаже грубого прямодушия Троекурова. Письмо Маши, которым она хотела возбудить в собственном постылом женихе чувство благородства, не только не тронуло его, но и побудило еще активнее готовить женитьбу. И после ритуала венчания Верейский нисколечко не был смущен прохладным видом Маши.

Единственным человеком, который мог спасти Машу от этого брака по неволе, был Дубровский. Вмешавшись в семейно-бы-товой конфликт Троекуровых, Дубровский попробовал защитить Машу от отцовского произвола, освободить ее. При этом сам герой упрямо убеждал Машу использовать все средства воздействия на Троекурова (упрашивайте отца, бросьтесь к его ногам, представьте весь кошмар грядущего), до этого чем прибегнуть к последнему его поддержки.

Дубровский, мечтающий о семейственной жизни, принимает невозможность сделать семью как личную трагедию. Его благородство в том, что в кульминационный момент, когда решалась судьба его любви, у него и идеи не возникло приневолить Машу следовать за ним. Воля ваша для меня священна, сказал он Маше еще в самый разгар семейного конфликта, пообещав не причинять злобна князю Верейскому. В заключительном эпизоде, в котором появляются Маша и Дубровский, речь идет совсем не о любви, а о свободе. Вы свободны эти слова произносит герой, распахивая дверь кареты, предоставляя Маше право свободного выбора собственный судьбы. И после того как героиня сделала этот выбор, сказав: Нет. lt;...gt; Поздно, я обвенчана, я жена князя Верейского, Дубровский оставил ее с супругом, в заключительный раз выполнив священную для него волю любимой. Добропорядочный разбойник поставил высоконравственный долг перед Машей выше своего собственного счастья.