О чем госпожа Простакова договаривается со своим братом Скотининым? Почему она

1 вопрос-Семейный тюремщик, злобная фурия в отношениях с супругом и братом, Простакова азартно, инициативно создаёт историю дома по тому виду, который был заложен в
ее существо житейскими навыками большого и старинного рода Приплодиных-Скотининых. Содом неприбранных инстинктов - так нарекает В. О. Ключевский
тот метод жизни, который воссоздаёт Простакова.
Ее власти, данной ей законом, власти бешеной самоутверждающейся дерзости, ничто
не противопоставлено в публичной морали. Она, бесчинствуя в доме, умудряется оставаться в рамках негласно принятых норм поведения: Разве я не властна.. . в
собственных людях .
Тарас Скотинин, брат Простаковой. Он родствен сестре не только по крови,
но и по духу. Он в точности повторяет крепостническую практику своей сестры.
Скотинин позволяет своей сестре играть собой, как мальчиком; он пассивен в отношениях с Простаковой.
Житейская философия Скотининых, общий уклад их жизни определили задачки
воспитания Митрофанушки. Животный страх за отпрыска принуждает Простакову
драться даже с братом.
Невежество способно прогрессировать от поколения к поколению; грубость
эмоций низводится к чисто животным инстинктам. Простачков с удивлением
замечает: Странноватое дело, братец, как родня на родню походить может.
Митрофанушка наш весь в дядю. И он до свиней сызмальства такой же охотник,
как и ты. Как был еще трех лет, так, посещало, увидя свинку, задрожит от радости .
В сцене драки Скотинин нарекает Митрофана чушка проклятая .
Всем своим поведением и речами тот выгораживает слова Стародума:
Невежда без души-зверек .